대부분의 사람들은 자신을 살피면서, 자신이 바뀌어야 함을 생각합니다. 그런데 정말 내가 변화되길 바라는 분은 하나님임십니다. 똑같이 교회를 다니고 예수를 믿어도, 어떤 사람은 믿음이 좋은 반면에, 어떤 사람은 영적인 면이나 삶에서 변화가 없습니다. 분명히 예수 그리스도를 영접하고 같은 구원을 받았는데 왜 삶의 변화가 없을까요?

사랑하는 성도 여러분! 내 자신이, 내 삶이, 내 신앙이 변화되길 원하십니까? 내 인생 가운데 하나님의 은혜와 축복을 체험하고 싶습니까? 오늘 본문은 이를 밝히 드러내고 있습니다. 오늘 본문은 사사 기드온의 이야기입니다. 하나님께서 이스라엘을 미디안의 압제에서 구원하기 위하여 기드온을 사사로 세우십니다. 기드온은 본래 겁이 많은 사람입니다. 그래서 미디안이 약탈하러 왔을 때 그들에게 들키지 않으려고 잘볼 수 없는 포도주 틀속에서 곡식을 넣고 찧고 있었습니다. 그런 기드온에게 하나님께서는 ‘큰 용사’라고 부르시고, 미디안을 치는 사람이 될것이라 말씀하십니다. 소심하고 겁많은 기드온이 말씀으로 인해 큰 용사로 변했을까요? 그렇지 않습니다. 우리도 예수를 믿어 말씀을 듣고 은혜를 받아 삶에 변화가 일어나면 얼마나 좋겠습니까? 이 가운데 오늘 본문은 우리가 변화되길 기대한다면 먼저 해야할 일이 무엇인지를 보여주고 있습니다.

• 회복하라

하나님은 기드온을 부르시면서 ‘큰 용사’라 말씀하셨습니다. 그런데 기드온은 나를 큰 용사라 부르신 이가 정말 전능하신 하나님인지 의심이 들었습니다. 그래서 여호와의 사자에게 표징을 보여달라고 합니다. 기드온이 준비해온 고기와 무교병을 불로 사르심으로서 자신은 전능하신 하나님임을 보여주셨습니다. 그날 기드온은 살아계신 하나님을 인격적으로 만났고, 그 자리에서 예배를 드립니다. 이것을 통해 우리가 알 수 있는 것은 하나님을 인격적으로 만난 사람은 가장먼저 예배의 자리로 나아간다는 사실입니다. 아무리 성경을 많이 읽고 연구해도 예배하지 않는다면 하나님을 인격적으로 만난 사람이 아닙니다. 하나님을 믿고 인격적으로 만난 자는 누가 뭐라해도 가장 먼저 예배의 자리로 나아가 예배합니다. 하나님이 우리를 왜 지으셨을가요? 우리가 드리는 예배를 통해 영광 받으시기 위함입니다. 24절을 보시면 ‘여호와 샬롬’이라고 기드온이 고백합니다. 예배를 드림 가운데 모든 두려움이 사라지고 마음에 평안이 가득차게 되었다는 것이죠. 오늘도 나를 위한 예배가 아니라 하나님께 영과 진리로 예배드리느ㄴ자들에게 하나님께서는 세상이 알 수 없는 평강을 하늘로부터 주심을 믿으시길 바랍니다. 하나님을 앎을 통해서 지식적으로가 아닌, 인격적인 만남을 통하여 하나님을 만난 기드온처럼 여러분도 만나길 바랍니다. 그리고 우리의 삶의 가장 우선순위가 하나님께 예배드리는 삶이 되기를 바랍니다. 오늘 말씀을 보면 살이 바뀌가 영적인 변화를 기대하는 하나님게서 그에게 부여하신 첫 임무는 “예배를 회복하는 것”이었습니다. 하나님을 위해 번제를 드리라고 하는데, 번제가 무엇일까요? 제물을 불에 태워 그 향으로 하나님을 기쁘시게 하는 제사입니다. 번제는 하나님과의 관계 회복을 의미합니다. 기드온은 아버지 집에 가서 칠년 된 수소를 끌고와 번제를 드립니다. 왜 하나님은 번제를 드리라고 하셨을까요? 이는 모든 회복이 예배의 회복을 통해서만 이루어지기 때문입니다. 사랑하는 성도 여러분 아무리 사업이 잘되고, 번창하고, 자녀가 잘된다 하더라도, 그것 때문에 하나님과 멀어지면 그것은 축복이 아니라 불행의 씨앗입니다. 예배가 회복되어야 하나님과의 바른 관계가 회복되는 것이고 하나님과의 관계가 회복되어야 하나님의 복과 은혜를 누리게 됩니다. 이를 위해 하나님께서는 기드온을 먼저 예배자로 부르셨습니다. 교회 여러분야에서 봉사보다 중요한 것은 예배입니다. 모든 일에 앞서 하나님께 드리는 예배가 회복되고 예배가 내 삶으 가장 우선순위가 되어 하나님 나라의 큰 용사가 되길 바랍니다. 아멘

2. 우상을 제거하라

하나님께서는 기드온의 아버지가 만든 상이자, 성읍의 거주자들이 제사를 드리는 바알과 아세라 상을 찍어버리라고 말씀하십니다(25). 바알은 가나안 신들 가운데 주신이고, 아세라는 풍요와 다산의 여신입니다. 왜 하나님께서는 이것들을 찍어버리라고 했을까요? 이스라엘이 미디안의 압제에 있었던 이유는 이것들을 우상으로 섬겼기 때문입니다. 하나님께서는 미디안의 압제에서 이스라엘을 건지기 위해 먼저 우상을 제거하도록 하셨습니다. 왜냐하면 하나님과의 관계를 회복하기 위해서는 먼저 그들이 믿는 신들이 가짜임을 밝혀야 하기 때문입니다. 그래서 기드온은 그것들을 찍어 버립니다. 오늘날 우리의 내면의 우상은 무엇입니까? 골 3:5에서 탐심은 곧 우상숭배라고 밝힙니다. 물질에 대한 탐욕, 자녀, 세상 명예 등에 대한 모든 탐욕은 우상숭배입니다. 끊어버리지 못한 나쁜습관, 중독 모두 내 안에 우상입니다. 이러한 우상들을 기드온처럼 제거하고 기도의 문이 열려 내삶이 변화되어 부르심에 합당한 자로 쓰임받게 되길 주의 이름으로 축원합니다.

3. 말씀에 순종하라

기드온은 하나님의 말씀에 순종하여 우상을 제거합니다. 기드온이 한 일은 그냥 할 수 있는 쉬운 일이 아닙니다. 죽음을 각오한 결의가 있어야 가능했습니다. 무엇이 우리의 삶의 변화를 가져옵니까? 바로 말씀에 대한 순종입니다. 성경을 보면 하나님이 귀하게 사용한 인물들은 모두 하나님의 말씀에 순종한 자들이었습니다. 하나님께서는 아브라함을 부르셔서, 우상을 섬기던 그를 부르셔서 모든 민족의 복의 근원이 된다는 축복은 얼마나 큰 은혜입니까? 그러나 말씀은 거기에 끝나지 않고, 본토 친척 아비의 집을 떠나라고 한 말씀에 순종한 아브라함을 이야기합니다. 예수를 믿고 여러분은 얼마나 말씀에 순종했습니까? 예수를 믿는다는 것은 보험을 들어두는 것이 아니라 순종의 삶을 살아야 한다는 말입니다. 오늘 본문을 보면 순종이 결코 쉬운 것이 아님을 보여줍니다. 여러분은 변화를 받아 하나님의 사랑과 은혜를 체험하고 싶습니까? 그렇다면 좁은 길로 가라는 말씀에 순종하시길 바랍니다. 기드온이 큰 용사가 된 것은 그가 스스로한 것이 아닌 말씀에 순종했기 때문입니다. 그러므로 여러분의 삶이 바뀔 수 있도록 예배가 회복되고 우상을 제거하며, 말씀에 순종하는 여러분 되시길 주의 이름으로 축원합니다 –아멘-

세상 사람들은 자기 자랑을 인생의 낙으로 삼습니다. 학벌, 권력, 자신이 가진 것들을 자랑하고, 나이가 많아질수록 자랑하는 습성이 더해집니다. 나이가 들고 오래 살면서, 생활이 안정되고 자리도 잡히고 업적도 쌓이면 자랑할 것이 많아집니다. 사람들이 가장 하고 싶어하는 것이 ‘자랑’이지만, 가장 듣기 싫어하는 것도 ‘자랑’입니다. 자기가 하는 자랑은 즐겁지만, 남이 하는 자랑을 들어주는 것은 부담스러운 경우가 있습니다. 성경에서는 ‘자랑하지 말라’라고 합니다(잠27:1; 약4:16) 오늘 본문에서는 ‘자랑하라’라고 말씀합니다. 야고보는 성도가 어떠한 형태에 있던지 간에 자랑하라고 명령하고 있습니다. 오늘 본문에서 야고보는 무엇을 자랑하라고 합니까?

1. 형제는 자신의 높음을 자랑하라(9절).

‘낮은 형제’라는 헬라어 ‘타페이노스’는 신분이나 지위가 낮은 상태를 지칭하기도 하지만 경제적으로 빈곤한 자를 의미합니다. 남보다 어려운 형편 가운데 사는 사람들에게, 물질적으로 가진 것이 적은 자에게, 사회적인 지위가 낮은 성도들에게 자신의 높음을 자랑하라고 말씀하고 있습니다. 자신의 높음을 자랑하라는 말이 무슨 말일까요? 영어 성경을 보면 “take pride in his high position” 비록 낮은 신분일지라도 영적으로는 높은 신분이라는 말입니다. 요1:12는 예수님을 믿고 영접하는 자들은 다 하나님의 자녀가 되는 권세를 얻는다고 했습니다. 하나님의 자녀라는 어마어마한 신분을 소유한 자들이기 때문에 높은 신분을 자랑하라는 것입니다. 돈많은 사람이나 권세자들 앞에서 기죽지 말고, 낙심하지도 말고 하나님의 자녀가 된 것을 감사하고 하나님을 자랑하라는 것입니다. 예수님을 믿고 구원받은 우리는 ‘천국 시민권’을 소유한 사람들입니다. 어떤 재벌이나 대통령의 자녀보다도 비교할 수 없는 어마어마한 높은 신분입니다. 왕자는 자신의 지갑에 돈이 없어도 자신의 아버지가 왕이라는 사실에 기죽거나 염려하지 않았습니다. 1억짜리 수표가 꾸겨지고 더럽혀져도 그 가치는 떨어지지 않습니다. 마찬가지로 우리도 하나님의 자녀로서 그 가치는 하나도 변함이 없이 고귀합니다. 그러므로 나의 영적 신분을 자랑하며 당당하게 살아가는 여러분 되길 바랍니다.

2. 부한 자는 자기의 낮아짐을 자랑하라

‘부한 자’란 돈이 많은 자들을 지칭하기도 하지만, 형통한 삶을 사는 자들을 가리키기도 합니다. 사람들은 재산이 증식되고 형통할 때 교만해지기 쉽상입니다. 교회 직분은 다 섬기는 봉사직인데, 명예직이나 계급장으로 생각하여 직분을 받으면 인격이 변하고 교만해지는 사람들이 있습니다. 그러나 우리 성도들은 사회적 신분이 높아지고, 형통하여 사업이 잘된다 하더라도, 나 자신은 하나님 앞에서 피조물에 불과하고 예수님의 십자가 공로가 아니면 죄로 인하여 심판받고 멸망당할 수밖에 없는 죄인인 비천한 존재임을 알 때, 하나님 앞에 엎드리고 겸손해져야 할줄 믿습니다. 부유한 자가 예수를 믿는 다는 것은 어려운 일입니다(마19:23-24). 재물과 지위가 있고 명예가 있는 사람들이 예수를 믿기에는 참 어렵습니다. 오늘 본문은 성도 가운데, 남보다 더 많이 가지고, 더 많은 명예를 가진 자임에도, 자신의 영적인 곤고함을 느끼고 하나님을 믿게 되었다면 특별한 은총을 받은 것이므로 이것을 자랑해라는 말입니다. 우리 스스로 부자가 아니라고 생각하지만, 과거에 비해서는 부한 자들입니다. 옛날과 비교하면 잘사는 것은 틀림이 없지만 나보다 더 잘사는 사람만 눈에 보이니 상대적 빈곤을 느낄 뿐입니다. 이렇게 잘사는 나라에서 내가 하나님을 믿고 하나님의 자녀가 된 것을 자랑할 수 있기를 바랍니다.

3. 성도는 구원받고 하나님의 자녀된 것을 자랑해야합니다.

왜 성도는 자랑해야할까요? 이 세상의 모든 자랑거리는 풀의 꽃고ㅏ같이 오래가지 못하고 급히 지나기 때문에 자랑할 것이 못됩니다(10절). 야고보는 세상의 부귀와 형통을 풀과 꽃과 같이 없어질 것으로 비유합니다. ‘화무십일홍이요 권불십년이라’ 아무리 아릅답게 핀 꽃도 열흘 가지 못하고, 권세가 아무리 하늘을 찔러도 10년을가지 못합니다. 쏜살같이 지나가는 것이 인생인데, 일시적으로 형통하다고 잘나간다고 재물을 모은다고 그것을 자랑해서는 안됩니다(시90:10; 약4:14)

유대인 구약성경 주석인 ‘미드라쉬’에서 ‘이또한 지나가리라’라는 말이 나왔습니다. 다윗왕이 어느날 궁중에 유명한 금속기술자를 불러 ‘나를 위해 멋진 반지를 만들고 그 반지에다가 내가 원하는 글귀를 새겨주시오 내가 전쟁에 나가 승리하여 기쁜 나머지 교만해지지 않도록, 또 내가 어려운 일을 당해 슬픔을 당할 때 용기를 북돋아 줄 수 있는 글귀말이오.’ 금속세공업자는 고민을 하던 도중 솔로문을 만나 ‘이 또한 지나가리라’라는 글귀를 새겼습니다.

‘이 또한 지나가리라’ 이 세상에서 누리는 형통함과 어떠한 시련도 영원하지 못합니다. 그러나 우리 성도들은 우리에게만 있는 영원한 것을 자랑할 수 있습니다. 그것이 무엇입니까? 바로 ‘하나님의 말씀’입니다(사40:6, 8) 풀은 마르고 꽃은 시드나 우리 하나님의 말씀은 영원히 설 것입니다. 우리에게 있는 이 영원한 것을 우리는 전하고, 이 복음을 항상 즐거워하며 자랑해야 합니다.

사도 바울은 모든 것을 가진 자입니다. 그러나 그가 예수를 만난 뒤 그 모든 것을 ‘배설물’로 여겼습니다. 내 인생의 최고의 보배가 되신 예수 그리스도를 믿고 구원, 영생을 얻는 것에 비하면 이 세상의 모든 자랑은 배설물과 같은 것입니다. 그러므로 고전 1:31과 같이 주안에서 자랑하는 여러분 되시길 바랍니다. 세상 즐거움 다 버리고 세상 자랑 다 버리게 만드신 예수 그리스도가 그리고 날 위해 십자가 지신 주님이 우리의 평생의 자랑이 될 수 있기를 주의 이름으로 축원합니다. 아멘

가시에 찔려 고통당하신 분들이 있습니까? 사람마다 무슨 가시던지 찔리면 매우 고통스럽고 괴롭습니다. 사람마다 고통과 아픔을 주는 가시가 있습니다. 그것이 어떤 사람에게는 육체의 질병이나 장애일 수 있습니다. 어떤 사람에게는 무거운 부채가 가시 일수도 있습니다. 또한 불신가족으로부터의 핍박이 가시일 수도 있습니다. 여러분에게는 어떤 가시가 있습니까? 이 가시로 말미암아 내 인생이 고통스럽게 된다고 생각할지 모르겠습니다. 하지만 그렇지 않습니다. 이 가시에 대해 내가 어떤 태도를 가지느냐에 따라 행복해지기도 하고불행해지기도 합니다. 오늘 본문을 보시면 위대한 사도바울에게도 가시가 있었습니다. 사도 바울이 가진 육체의 가시는 무엇일까요? 가시는 ‘스콜롭스’라는 말로 뾰족한 꼬챙이나 말뚝을 의미합니다. 이 가시에 대해 칼빈은 ‘영적인 유혹’을 루터는 ‘대적자들의 핍박’을, 로마 가톨릭은 ‘독신으로 살아가는 육체적 유혹’이라고 합니다. 그런데 근래에 들어서서 학자들은 ‘유대인 동족들로 인한 심한 핍박’이라고 합니다. 그러나 이것이 정확히 무엇인지 알 수는 없습니다. 이 가시가 무엇이든간에, 사도 바울에게는 가시가 있었습니다. 그렇다면 이 가시에 대해서 어떻게 해야 할까요?

1. 가시 때문에 원망하거나 불평하면 안됩니다.

이스라엘 역사를 보십시오. 이스라엘 백성들이 하나님의 진노를 쌓게 만든 이유는 원망과 불평입니다. 물론 형편을 보면 인간적으로 이해가 됩니다. 가도가도 거친 광야요 끝없는 사막입니다. 이 가운데 하나님께서는 그들에게 모든 것을 공급해주셨지만, 그들은 원망하고 불평했습니다. 그들에게는 축복의 가나안 땅이 있었지만, 40년동안 광야에서 방황하는 세월을 보낼 수밖에 없었습니다. 하나님께서 왜 이렇게 하셨을까요? 바로 그들의 원망과 불평을 근절시키기 위해서입니다. 하나님께서는 출애굽 1세대가 원망과 불평 가운데 광야에서 죽게 만드셨습니다. 이 가운데 갈렙과 여호수만이 약속의 땅에 들어갈 수 있었습니다. 고전 10:10에 ‘원망하지 말라’라고 하십니다. 이스라엘 백성의 역사를 보고 원망하지 말아야 합니다. 사랑하는 성도 여러분. 가시 때문에 운망하거나 불평하지는 않습니까? 가시 때문에 내 인생이 잘못되는 것이 아니라 가시 때문에 원망 불평하는 나의 태도 때문에 불행해진다는 사실을 잊지 마시기 바랍니다.

2. 가시의 문제를 가지고 간절히 기도해야 합니다. 사도 바울은 자신의 인생 가운데 육체의 가시를 두고 간절히 기도했습니다(8절). 여기서 3번 주께 기도했다는 것은 하나님께 여러번 간절히 기도했음을 나타냅니다. 그렇다면 우리도 인생 가운데 가시를 만나면 바울처럼 엎드려 기도 해야 합니다. 우리 인생 가운데 고난과 아픔의 가시가 있는데도 많은 사람들이 기도하지 않습니다. 단순히 가시를 운명적으로 받아들이는 사람들은 주께 눈물지으며 기도하지 않습니다. 하지만 믿음의 사람 바울은 찌르는 가시의 고통 가운데 기도의 무릎을 꿇었습니다. 이 가시가 주는 고난 때문에 주님을 간절히 찾으면 하나님이 그 고난 가운데 건져내주실 줄을 믿으시길 바랍니다. 렘 3:33 “너는 내게 부르짖으라 내가 네게 응답하겠고 네가 알지 못하는 크고 은밀한 일을 네게 보이리라” 이 말씀 붙들고 인생의 가시를 통해 하나님께 기도하며, 응답의 은혜를 누리는 여러분되시길 바랍니다.

3. 가시를 통해 주시는 은혜를 누리며 살아가야 합니다. 하나님은 모든 기도에 응답하시는 분이 아닙니다. 기도하면 곧바로 응답이 와야 하는데, 때로는 때가 아니어서 응답이 없을 때도, 지체될 때도 있습니다. 바울은 가시의 고통이 떠나도록 간절히 기도했으나 응답 받지 못했습니다. 주님은 무엇에 우리의 유익이 되는지 잘 알고 계십니다. 그러나 우리는 무엇이 우리에게 유익이 되는지 모릅니다. 그렇기때문에 하나님께서는 우리의 유익이 될 수 있는 방향으로 응답하십니다. 9절을 보십시오. 네 은혜가 족하다고 말씀하신 이유가 무엇입니까? 이는 하나님이 바울에게 베푼 은혜를 생각해보라는 것입니다. 가시가 주는 고통과 아픔이 아무리 견디기 힘들어도 주님의 눈으로 볼 때 우리가 처한 그 문제보다도, 이미 받은 은혜가 더 큰 줄을 믿으셔야 합니다. 바울은 그의 기도가 거절되었을 때, 어떤 반응을 보입니까? 그는 원망하거나 불평하지 않고 오히려 기뻐하고 감사했습니다. 9절에 ‘도리어 크게 기뻐함’이라 한 이유는 무엇일가요? 그는 가시가 제대로 박혀있음에도 그 육체의 가시가 박힌 이유를 알았기 때문에 기뻐했습니다.

사랑하는 성도 여러분 우리도 인생의 가시가 주어졌을 때 먼저 무릎 꿇고 기도해야 합니다. 가시가 주어졌을 때, 우리는 기도를 통해 왜 하나님이 가시를 주셨는지 깨달을 수 있습니다. 7절에 ‘너무 자만하게 하지 않으시려고’를 두 번이나 반복합니다. 사도바울은 교만할 수 있는 조건을 다 갖춘 사람입니다. 유대인중의 유대인이요, 바리새인중의 바리새인이요, 로마의 시민권자요, 학벌로는 가말리엘의 문하생이었습니다. 하나님은 바울이 교만해질 수 있는 가능성을 막기위해 가시를 주셨다는 것입니다. 하나님은 교만한 자를 물리치십니다. 그러므로 남보다 더 많은 은혜를 누린다고 해도 교만해진다면 그것은 어떠한 것이든 하나님 앞에 무가치한 것입니다. 우리 안에 있는 죄성 때문에 내 자신을 쳐서 복종시키지 않으면, 우리 인생 가운데 가시가 주어지지 않으면 교만해질 확률이 높습니다. 이러한 깨달음은 바울로하여금 겸손해질 수 있는 계기를 마련했습니다. 그래서 바울은 강한 것이 아니라 약한 것을 자랑했습니다.

성도 여러분! 내게 모든 것이 있을 때 그것을 의지한다면 하나님의 능력은 나타나지 않습니다. 주님 안에서 내가 가장 겸손할 때 성령의 기름부으심이 있고 하나님의 능력이 나타나게 됩니다. 우리 모두에게 가시가 있짐ㄴ그 가시를 내 인생의 불행의 도구가 아니라 가시 속에 담겨있는 하나님의 은혜를 볼수 있기를 바랍니다. 기도하는 가운덴 ‘내 은혜가 네게 족하도다’라는 음성을 들울 수만 있다면 그 가시는 불행의 수치가 아니라 하나님의 은혜요 영적으로 강해지는 하나님의 축복인줄을 믿으시길 바랍니다 –아멘-

올림픽과 세계적인 대회에 선 선수들은 피땀 흘리며 훈련을 받습니다. 강한 훈련의 과정을 거쳐야 1등 선수가 되고, 최정예가 될 수 있습니다. 하나님은 이스라엘 백성들에게 혹독한 훈련을 시켰습니다. 요셉이 애굽의 총리대신이 된 후 이스라엘은 애굽에서 정착하여 자유로운 신분으로 살게 되었습니다. 그런데 요셉을 알지 못하는 왕조가 들어서면서 이스라엘은 온갖 학대와 노예생활을 하게 됩니다. 이런 이스라엘 백성들을 애굽에서 구원하여 이끌어 내신 후, 하나님께서는 40일이면 족한 길을 40년 동안이나 걸리게 하셨습니다. 왜 하나님께서는 이스라엘 백성들을 고생스러운 길로 인도하셨을까요? 하나님의 능력이 부족하여 잘못 인도하신 것이 아닙니다. 하나님의 목적은 이스라엘이 가지고 있는 노예 본성을 벗겨버리고 열방을 구원할 사명을 가진 민족으로 감당케 하기위해서 광야훈련을 하게 하신 것입니다. 하나님께서 강한 훈련을 시킨 이유는

• 하나님만 믿고 의지하면서 살게 하기 위함입니다.

하나님은 이스라엘 백성들을 광야에서 훈련시켜서 하나님을 믿고 의지하는 법을 배우게 하셨습니다. 맹렬한 독을 가진 불뱀과 전갈이 우글거리는 위험한 광야로 이스라엘을 왜 인도하셨을까요? 이는 약소 민족을 강하게 만드는 하나님의 훈련 방식입니다. 400년 넘게 노예 생활 하다가 애굽에서 나온 이스라엘 백성들은 아무 힘도 능력도 없습니다. 이러한 그들은 가나안 땅을 정복할 능력도 없습니다. 이 가운데 하나님께서는 그 땅을 차지할 수있는 방법을 가르쳐 주셨습니다.

사람들은 힘이 있어야 큰소리를 칩니다. 그렇게 때문에 사람들은 그 힘을 기르기 위해서, 높은 지위를 얻으려고 합니다. 그러나 진정한 힘이란 무엇입니까? 다윗은 하나님 만이 자신의 힘이 된다고 고백합니다(시18:1). 하나님께서는 하나님 자신이 힘이고 능력이기 때문에 이스라엘 백성들로 하나님을 믿고 의지하는 법을 가르쳐주시고 배우게 하셨습니다.

사람들은 어려운 일을 당하면, 제각기 자신이 믿는 신에게 기도하지만 응답을 받지 못합니다. 왜 응답을 받을 수 없습니까? 바로 헛된 신이기 때문입니다. 하나님 외에 다른 참되고 유일하신 신은 없습니다(신6:4). 그러므로 이스라엘 백성들은 그 하나님을 통해 전능하신 하나님을 믿는 방법을 배우는 것입니다. 하나님은 이스라엘 백성들을 40년동안 광야를 거치면서 하나님을 배우게 하셨습니다.

하나님을 믿고 의지하는 것은 마치 하나님과 결혼하는 것과 같습니다. 한 여인과 황제가 결혼하게 되면 어떻습니까? 하루아침에 신분이 바뀝니다. 신부된 우리가 하나님 외에 어떠한 것도 믿지 않고 하나님만 믿겠다고 약속한다면, 하나님은 절대로 우리를 버리지 않고 항상 함께하실 것입니다. 광야생활을 통해 이스라엘 백성들은 다른 것을 바라보지 않고, 오직 하나님만 믿고 의지하게 됩니다. 하나님과 영적으로 결혼한 친 백성이 되니 광야 길을 가면서도 하나님의 능력을 체험하는 삶을 살게 된 것입니다.

사랑하는 성도 여러분! 하나님이 나를 광야 길로 인도하실 때 원망 불평하지 마십시오. 이 광야 생활이 하나님의 백성으로 나를 바꾼다는 연단의 과정임을 깨닫고 하나님을 믿고 의지하여 합력하여 선을 이루는 하나님의 은혜를 누리시기를 바랍니다.

2. 하나님의 말씀대로 성도답게 살게 하기 위함입니다.

같은 하나님을 믿는다고 해도 능력의 차이는 하늘과 땅의 차이입니다. 모세의 기도는 하나님의 능력이 나타났지만, 수많은 이스라엘 백성들은 광야에서 불평하다가 죽어 나갔습니다. 왜 이런 일이 일어날까요? 이는 하나님의 말씀으로 사는 훈련이 되어 있느냐? 안되어있느냐?의 차이입니다.

하나님께서 이스라엘을 이끄셔서 광야 길을 통과시키신 것은 사람이 떡으로 만 사는 것이 아니라 하나님의 모든 말씀으로 사는 사는 것임을 깨다를 수 있도록 훈련시키신다는 것이죠. 여기서 떡은 열심히 일하여 수입을 얻는 것을 말합니다. 어렷을때부터 죽기전까지 모든 사람은 이 떡을 위해 살아갑니다. 그런데 왜 이 떡이 아니라 하나님이 말씀으로 살아가야 할까요?

① 말씀을 먹어야 영혼이 살고 건강해지기 때문입니다. 사람에게는 육의 양식과 더불어 영의 양식이 있습니다. 사람은 육과 영으로 지음받았기 때문에 육과 영의 양식 다 필요합니다. 영혼의 양식이 공급되지 않는다면 그 영혼은 굶주리게 됩니다. 사람들은 육의 양식은 찾지만, 영의 양식은 찾지 않습니다. 이 가운데 우리는 늘 영혼의 양식을 먹음으로서 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀을 먹음으로 주린 영혼을 채워야겠습니다.

② 말씀을 먹어야 하나님 백성 답게 살 수 있기 때문입니다. 하나님의 입장에서 볼 때 사람의 떡은 생존의 문제입니다. 먹고사는 것은 중요한 것입니다. 그런데 인간이 지음 받은 이유는 단순히 먹어 생존하기 위해서가 아닙니다. 좋은 대학과 좋은 직장보다 훨씬 더 하나님이 기대하시는 삶이 있습니다. 그것은 하나님의 말씀으로 사는 삶을 의미합니다. 하나님만 바라보고 사는 삶입니다. 하나님을 바라보고 사는 삶이란 무엇입니까? 바로 하나님의 말씀을 듣고 사는 것입니다. 이 말씀이 나를 치유해주고, 회복시켜주는 말씀임을 기억하고 살아가야 합니다.

사랑하는 성도 여러분! 하나님은 이스라엘 백성들에게 힘든 광야가 아니라 가나안 땅에 들어가 배부르고 편한 생활할 때가 위기라고 합니다. 이스라엘 백성들의 가장 위험한 때는 바로 가나안땅에서 재산을 모으고 잘 살면서 교만하게 행하는 것입니다. 지금이야말로 한국교회는 위기를 맞이했습니다. 너무나도 잘 사는 나라가 되었습니다. 이 위기 속에서 여러분과 저는 하나님의 말씀으로 살아야겠습니다. 하나님을 나의 능력으로 삼고 의지하면서 하나님 말씀대로 사는 여러분 되시길 축원합니다.

오늘은 기독교 감사 절기 가운데 하나인 맥추감사절을 지키는 주일입니다. 맥주감사주일 예배를 드리는 오늘은 7월 첫 주일로 금년 상반기를 돌아보면서 하나님께서 주신 은혜를 가슴에 새기는 시간 되길 바랍니다. 성경을 읽다 보면 ‘은혜’가 많이 등장합니다.

먼저, 은혜란 무엇입니까? 은혜란 원어 ‘카리스’로서, 받을 자격이나 공로가 없는 자에게 값없이 거저 베풀어 주는 하나님의 호의와 사랑을 의미합니다. 우리 인간은 유한한 존재이기 때문에 은혜 없이는 살아갈 수 없습니다. 출생하고 나면서 아이는 부모와 주변사람들의 은혜로 자라나지만, 어느 순간 한계에 부딪힙니다. 왜냐하면 나에게 호의와 은혜를 베푸는 사람들도 유한한 존재이기 때문입니다. 그렇기 때문에 하나님 은혜 없이는 살 수 없는 존재입니다. 그런데 하나님의 은혜 없이 살아갈 수 없음에도, 모르고 살아가는 사람들이 얼마나 많은지 모릅니다. 하나님 은혜로 이렇게 살아 있구나 하고 인정하고 깨닫는 사람은 신앙이 있는 사람이고 그것을 부정하고 깨닫지 못하는 사람은 신앙이 없는 사람입니다.

하나님이 사람에게 베푸시는 은혜는 두 가지가 있습니다. 먼저, 일반은혜로서 모든 사람에게 공통적으로 주시는 은혜입니다. 창조주 하나님께서 모든 사람이 살 수 있도록 주시는 것이 일반은혜입니다(마5:45). 또 다른 하나는 ‘특별은혜’로서 믿는 성도들에게 주어지는 특별한 은혜입니다. 사람은 아담의 후손으로 모두 범죄하여 타락한 상태에 빠져 있습니다(롬3:23). 이를 통해 사람은 영적 죽음과 육적 죽음을 경험하게 되는 죄인의 운명에 처하게 되었습니다(롬6:23). 이 가운데 사람은 자신 스스로 죄 문제를 해결할 수 없고, 죄에서 자신을 구원할 수가 없는 상태가 되었습니다. 이 가운데 하나님께서 특별한 은혜를 베풀어 주셔서 자신의 독생자를 인간의 몸으로 보내셔서 십자가의 대속의 피를 흘려 주셨습니다. 이 구원은 하나님의 선물로서, 인간의 공로나 행위로 말미암는 것이 아닙니다.

사랑하는 성도 여러분! 세상 사람이 누리는 일반은혜와 구원받은 자녀가 누리는 특별은혜를 받고 살기에 날마다 그 은혜를 잊지 않고 살기를 바랍니다.

여러분은 성경을 통해 바울의 생애를 잘 알고 있습니다. 그의 생애는 하나님의 은혜로 시작되고 은혜로 끝난 생애입니다. 그러한 바울은 오늘 본문과 같이 말합니다. ‘하나님의 은혜다’. 바울은 어떤 사람이었습니까? 엘리트 의식에 사로잡혀 있을 만큼 육체로 신뢰하고 자랑할 게 많았습니다. 그는 예수를 믿기 전 교회를 박해하던 자였습니다. 이 가운데 다메섹 도상에서 부활하신 예수님을 만나게 되는데 엘리트 의식이 전부 부서지게 되었습니다. 그러면서 자신을 ‘바울’ 곧 ‘가장 작은 자’로 여기기 시작했습니다. 신앙이 성숙해질수록 하나님의 은혜는 더욱 깊어지고 하나님의 은혜를 깨달을수록 바울은 더 겸손해졌습니다. 여러분도 하나님의 은혜를 더욱 깊이 깨달아 겸손한 자가 되기를 바랍니다. 이를 통해 하나님이 칭찬해주실 줄을 믿습니다.

둘째로 하나님의 은혜 가운데 사는 법은 무엇입니까?

(1) 감사하면서 살아야 합니다. 사도바울은 복음을 전하다 감옥에 갇힘에도 불구하고 오히려 교회와 성도들을 격려하고 위로했습니다. 그는 항상 감사하면서 행복했습니다. 사람들은 많이 가져야 행복하다고 생각하지만, 성경은 반대로 말합니다. 달걀보다 닭이 먼저이듯이, 감사가 먼저 오고 난 뒤에 행복이 오게 됩니다. 하나님은 겸손한 자를 좋아하시는데, 자기를 과시하고 교만한 자들은 멸시하십니다. 겸손한 자세로 하나님의 은혜에 감사하면 하나님이 기뻐하시고 더 풍성한 은혜를 주십니다. 반대로 하나님 은혜를 모르면 사람이 교만해집니다. 항상 감사하면서 나의 나된 것은 하나님의 은혜임을 잊지 마시길 바랍니다.

(2) 은혜에 보답하기 위해 최선을 다해 충성해야 합니다. 하나님 은혜 기억하며 감사하는 데서 그치면 안됩니다. 은혜에 보답하는 삶을 살아야 합니다. 사도 바울은 하나님의 은혜에 감사하여 다른 사도보다 더 열심히 수고했습니다. 그의 이 고백은 자기 자랑이 아니라 하나님의 은혜가 있기에 가능한 것이라 말하는 것입니다. 사랑하는 성도 여러분 하나님 은혜에 감사하며 내게 주신 모든 은혜를 무엇으로 보답할까라는 마음으로 맡겨주신 일에 충성을 다하길 바랍니다. 지금까지 지내온 것 주의 크신 은혜임을 잊지 않고 믿음으로 살길 바랍니다. 우리가 가진 염려(미래, 자녀, 의식주 등), 모두 하나님께 맡기고 믿음으로 살길 바랍니다.

지금까지 살아오면서 내게 베풀어 주신 하나님의 과분한 은혜를 기억하며 감사할 때마다 부르는 노래가 있습니다. “은혜 아니면 살아갈 수가 없네 호흡마저도 다 주의 것이니 세상 평안과 위로 내게 업성도 예수 오직 예수 뿐이네. 크신 계획 나 볼 수도 없고 작은 고난에 지쳐도 주께 묶인 나의 모든 삶 버티고 견디게 하시네”

우리는 은혜 없이는 살아갈 수가 없습니다. 날 사랑하시는 예수님을 통해 그 은혜 받을 수 있다는 게 감사한 것입니다. 맥추감사절을 드리면서 하나님의 은혜를 깊이 생각하며 마음에서 우러나는 진정한 감사가 회복되고 부어주시는 풍성한 은혜가 있기를 바랍니다.