올림픽과 세계적인 대회에 선 선수들은 피땀 흘리며 훈련을 받습니다. 강한 훈련의 과정을 거쳐야 1등 선수가 되고, 최정예가 될 수 있습니다. 하나님은 이스라엘 백성들에게 혹독한 훈련을 시켰습니다. 요셉이 애굽의 총리대신이 된 후 이스라엘은 애굽에서 정착하여 자유로운 신분으로 살게 되었습니다. 그런데 요셉을 알지 못하는 왕조가 들어서면서 이스라엘은 온갖 학대와 노예생활을 하게 됩니다. 이런 이스라엘 백성들을 애굽에서 구원하여 이끌어 내신 후, 하나님께서는 40일이면 족한 길을 40년 동안이나 걸리게 하셨습니다. 왜 하나님께서는 이스라엘 백성들을 고생스러운 길로 인도하셨을까요? 하나님의 능력이 부족하여 잘못 인도하신 것이 아닙니다. 하나님의 목적은 이스라엘이 가지고 있는 노예 본성을 벗겨버리고 열방을 구원할 사명을 가진 민족으로 감당케 하기위해서 광야훈련을 하게 하신 것입니다. 하나님께서 강한 훈련을 시킨 이유는

• 하나님만 믿고 의지하면서 살게 하기 위함입니다.

하나님은 이스라엘 백성들을 광야에서 훈련시켜서 하나님을 믿고 의지하는 법을 배우게 하셨습니다. 맹렬한 독을 가진 불뱀과 전갈이 우글거리는 위험한 광야로 이스라엘을 왜 인도하셨을까요? 이는 약소 민족을 강하게 만드는 하나님의 훈련 방식입니다. 400년 넘게 노예 생활 하다가 애굽에서 나온 이스라엘 백성들은 아무 힘도 능력도 없습니다. 이러한 그들은 가나안 땅을 정복할 능력도 없습니다. 이 가운데 하나님께서는 그 땅을 차지할 수있는 방법을 가르쳐 주셨습니다.

사람들은 힘이 있어야 큰소리를 칩니다. 그렇게 때문에 사람들은 그 힘을 기르기 위해서, 높은 지위를 얻으려고 합니다. 그러나 진정한 힘이란 무엇입니까? 다윗은 하나님 만이 자신의 힘이 된다고 고백합니다(시18:1). 하나님께서는 하나님 자신이 힘이고 능력이기 때문에 이스라엘 백성들로 하나님을 믿고 의지하는 법을 가르쳐주시고 배우게 하셨습니다.

사람들은 어려운 일을 당하면, 제각기 자신이 믿는 신에게 기도하지만 응답을 받지 못합니다. 왜 응답을 받을 수 없습니까? 바로 헛된 신이기 때문입니다. 하나님 외에 다른 참되고 유일하신 신은 없습니다(신6:4). 그러므로 이스라엘 백성들은 그 하나님을 통해 전능하신 하나님을 믿는 방법을 배우는 것입니다. 하나님은 이스라엘 백성들을 40년동안 광야를 거치면서 하나님을 배우게 하셨습니다.

하나님을 믿고 의지하는 것은 마치 하나님과 결혼하는 것과 같습니다. 한 여인과 황제가 결혼하게 되면 어떻습니까? 하루아침에 신분이 바뀝니다. 신부된 우리가 하나님 외에 어떠한 것도 믿지 않고 하나님만 믿겠다고 약속한다면, 하나님은 절대로 우리를 버리지 않고 항상 함께하실 것입니다. 광야생활을 통해 이스라엘 백성들은 다른 것을 바라보지 않고, 오직 하나님만 믿고 의지하게 됩니다. 하나님과 영적으로 결혼한 친 백성이 되니 광야 길을 가면서도 하나님의 능력을 체험하는 삶을 살게 된 것입니다.

사랑하는 성도 여러분! 하나님이 나를 광야 길로 인도하실 때 원망 불평하지 마십시오. 이 광야 생활이 하나님의 백성으로 나를 바꾼다는 연단의 과정임을 깨닫고 하나님을 믿고 의지하여 합력하여 선을 이루는 하나님의 은혜를 누리시기를 바랍니다.

2. 하나님의 말씀대로 성도답게 살게 하기 위함입니다.

같은 하나님을 믿는다고 해도 능력의 차이는 하늘과 땅의 차이입니다. 모세의 기도는 하나님의 능력이 나타났지만, 수많은 이스라엘 백성들은 광야에서 불평하다가 죽어 나갔습니다. 왜 이런 일이 일어날까요? 이는 하나님의 말씀으로 사는 훈련이 되어 있느냐? 안되어있느냐?의 차이입니다.

하나님께서 이스라엘을 이끄셔서 광야 길을 통과시키신 것은 사람이 떡으로 만 사는 것이 아니라 하나님의 모든 말씀으로 사는 사는 것임을 깨다를 수 있도록 훈련시키신다는 것이죠. 여기서 떡은 열심히 일하여 수입을 얻는 것을 말합니다. 어렷을때부터 죽기전까지 모든 사람은 이 떡을 위해 살아갑니다. 그런데 왜 이 떡이 아니라 하나님이 말씀으로 살아가야 할까요?

① 말씀을 먹어야 영혼이 살고 건강해지기 때문입니다. 사람에게는 육의 양식과 더불어 영의 양식이 있습니다. 사람은 육과 영으로 지음받았기 때문에 육과 영의 양식 다 필요합니다. 영혼의 양식이 공급되지 않는다면 그 영혼은 굶주리게 됩니다. 사람들은 육의 양식은 찾지만, 영의 양식은 찾지 않습니다. 이 가운데 우리는 늘 영혼의 양식을 먹음으로서 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀을 먹음으로 주린 영혼을 채워야겠습니다.

② 말씀을 먹어야 하나님 백성 답게 살 수 있기 때문입니다. 하나님의 입장에서 볼 때 사람의 떡은 생존의 문제입니다. 먹고사는 것은 중요한 것입니다. 그런데 인간이 지음 받은 이유는 단순히 먹어 생존하기 위해서가 아닙니다. 좋은 대학과 좋은 직장보다 훨씬 더 하나님이 기대하시는 삶이 있습니다. 그것은 하나님의 말씀으로 사는 삶을 의미합니다. 하나님만 바라보고 사는 삶입니다. 하나님을 바라보고 사는 삶이란 무엇입니까? 바로 하나님의 말씀을 듣고 사는 것입니다. 이 말씀이 나를 치유해주고, 회복시켜주는 말씀임을 기억하고 살아가야 합니다.

사랑하는 성도 여러분! 하나님은 이스라엘 백성들에게 힘든 광야가 아니라 가나안 땅에 들어가 배부르고 편한 생활할 때가 위기라고 합니다. 이스라엘 백성들의 가장 위험한 때는 바로 가나안땅에서 재산을 모으고 잘 살면서 교만하게 행하는 것입니다. 지금이야말로 한국교회는 위기를 맞이했습니다. 너무나도 잘 사는 나라가 되었습니다. 이 위기 속에서 여러분과 저는 하나님의 말씀으로 살아야겠습니다. 하나님을 나의 능력으로 삼고 의지하면서 하나님 말씀대로 사는 여러분 되시길 축원합니다.

오늘은 기독교 감사 절기 가운데 하나인 맥추감사절을 지키는 주일입니다. 맥주감사주일 예배를 드리는 오늘은 7월 첫 주일로 금년 상반기를 돌아보면서 하나님께서 주신 은혜를 가슴에 새기는 시간 되길 바랍니다. 성경을 읽다 보면 ‘은혜’가 많이 등장합니다.

먼저, 은혜란 무엇입니까? 은혜란 원어 ‘카리스’로서, 받을 자격이나 공로가 없는 자에게 값없이 거저 베풀어 주는 하나님의 호의와 사랑을 의미합니다. 우리 인간은 유한한 존재이기 때문에 은혜 없이는 살아갈 수 없습니다. 출생하고 나면서 아이는 부모와 주변사람들의 은혜로 자라나지만, 어느 순간 한계에 부딪힙니다. 왜냐하면 나에게 호의와 은혜를 베푸는 사람들도 유한한 존재이기 때문입니다. 그렇기 때문에 하나님 은혜 없이는 살 수 없는 존재입니다. 그런데 하나님의 은혜 없이 살아갈 수 없음에도, 모르고 살아가는 사람들이 얼마나 많은지 모릅니다. 하나님 은혜로 이렇게 살아 있구나 하고 인정하고 깨닫는 사람은 신앙이 있는 사람이고 그것을 부정하고 깨닫지 못하는 사람은 신앙이 없는 사람입니다.

하나님이 사람에게 베푸시는 은혜는 두 가지가 있습니다. 먼저, 일반은혜로서 모든 사람에게 공통적으로 주시는 은혜입니다. 창조주 하나님께서 모든 사람이 살 수 있도록 주시는 것이 일반은혜입니다(마5:45). 또 다른 하나는 ‘특별은혜’로서 믿는 성도들에게 주어지는 특별한 은혜입니다. 사람은 아담의 후손으로 모두 범죄하여 타락한 상태에 빠져 있습니다(롬3:23). 이를 통해 사람은 영적 죽음과 육적 죽음을 경험하게 되는 죄인의 운명에 처하게 되었습니다(롬6:23). 이 가운데 사람은 자신 스스로 죄 문제를 해결할 수 없고, 죄에서 자신을 구원할 수가 없는 상태가 되었습니다. 이 가운데 하나님께서 특별한 은혜를 베풀어 주셔서 자신의 독생자를 인간의 몸으로 보내셔서 십자가의 대속의 피를 흘려 주셨습니다. 이 구원은 하나님의 선물로서, 인간의 공로나 행위로 말미암는 것이 아닙니다.

사랑하는 성도 여러분! 세상 사람이 누리는 일반은혜와 구원받은 자녀가 누리는 특별은혜를 받고 살기에 날마다 그 은혜를 잊지 않고 살기를 바랍니다.

여러분은 성경을 통해 바울의 생애를 잘 알고 있습니다. 그의 생애는 하나님의 은혜로 시작되고 은혜로 끝난 생애입니다. 그러한 바울은 오늘 본문과 같이 말합니다. ‘하나님의 은혜다’. 바울은 어떤 사람이었습니까? 엘리트 의식에 사로잡혀 있을 만큼 육체로 신뢰하고 자랑할 게 많았습니다. 그는 예수를 믿기 전 교회를 박해하던 자였습니다. 이 가운데 다메섹 도상에서 부활하신 예수님을 만나게 되는데 엘리트 의식이 전부 부서지게 되었습니다. 그러면서 자신을 ‘바울’ 곧 ‘가장 작은 자’로 여기기 시작했습니다. 신앙이 성숙해질수록 하나님의 은혜는 더욱 깊어지고 하나님의 은혜를 깨달을수록 바울은 더 겸손해졌습니다. 여러분도 하나님의 은혜를 더욱 깊이 깨달아 겸손한 자가 되기를 바랍니다. 이를 통해 하나님이 칭찬해주실 줄을 믿습니다.

둘째로 하나님의 은혜 가운데 사는 법은 무엇입니까?

(1) 감사하면서 살아야 합니다. 사도바울은 복음을 전하다 감옥에 갇힘에도 불구하고 오히려 교회와 성도들을 격려하고 위로했습니다. 그는 항상 감사하면서 행복했습니다. 사람들은 많이 가져야 행복하다고 생각하지만, 성경은 반대로 말합니다. 달걀보다 닭이 먼저이듯이, 감사가 먼저 오고 난 뒤에 행복이 오게 됩니다. 하나님은 겸손한 자를 좋아하시는데, 자기를 과시하고 교만한 자들은 멸시하십니다. 겸손한 자세로 하나님의 은혜에 감사하면 하나님이 기뻐하시고 더 풍성한 은혜를 주십니다. 반대로 하나님 은혜를 모르면 사람이 교만해집니다. 항상 감사하면서 나의 나된 것은 하나님의 은혜임을 잊지 마시길 바랍니다.

(2) 은혜에 보답하기 위해 최선을 다해 충성해야 합니다. 하나님 은혜 기억하며 감사하는 데서 그치면 안됩니다. 은혜에 보답하는 삶을 살아야 합니다. 사도 바울은 하나님의 은혜에 감사하여 다른 사도보다 더 열심히 수고했습니다. 그의 이 고백은 자기 자랑이 아니라 하나님의 은혜가 있기에 가능한 것이라 말하는 것입니다. 사랑하는 성도 여러분 하나님 은혜에 감사하며 내게 주신 모든 은혜를 무엇으로 보답할까라는 마음으로 맡겨주신 일에 충성을 다하길 바랍니다. 지금까지 지내온 것 주의 크신 은혜임을 잊지 않고 믿음으로 살길 바랍니다. 우리가 가진 염려(미래, 자녀, 의식주 등), 모두 하나님께 맡기고 믿음으로 살길 바랍니다.

지금까지 살아오면서 내게 베풀어 주신 하나님의 과분한 은혜를 기억하며 감사할 때마다 부르는 노래가 있습니다. “은혜 아니면 살아갈 수가 없네 호흡마저도 다 주의 것이니 세상 평안과 위로 내게 업성도 예수 오직 예수 뿐이네. 크신 계획 나 볼 수도 없고 작은 고난에 지쳐도 주께 묶인 나의 모든 삶 버티고 견디게 하시네”

우리는 은혜 없이는 살아갈 수가 없습니다. 날 사랑하시는 예수님을 통해 그 은혜 받을 수 있다는 게 감사한 것입니다. 맥추감사절을 드리면서 하나님의 은혜를 깊이 생각하며 마음에서 우러나는 진정한 감사가 회복되고 부어주시는 풍성한 은혜가 있기를 바랍니다.

기독교에서 행하는 두 가지 거룩한 예식인 성례식은 무엇입니까? 직분을 임명하는 ‘임직식’이나, 성전을 봉헌하는 ‘봉헌식’등이 있지만 이것들은 중요한 예식은 아닙니다. 기독교의 성례식은 세례와 성찬식입니다. 세례식은 예수님께서 승천하시기 전에 ‘모든 민족을 향하여 세례를 베풀라(마28;19)’는 명령을 받들어 교회가 행하는 성례식이고, 성찬은 주님이 주신 떡과 포도주를 마시고 주님을 기념하는 성례식입니다. 본문 23절에 “내가 너희에게 전한 것은 주께 받은 것이니 곧 예수께서 잡히시던 밤에 떡을 가지시” 사도바울은 고린도 교회에 자신의 생각이 아니라 주께 받은 것을 전합니다. 예수께서 잡히시던 날 밤에 제자들과 함께하신 식사는 유월절을 기념하는 식사였습니다. 예수님께서 제정하신 성찬은 유월절에서 그 기운을 찾을 수 있습니다. 유월절은 이스라엘 백성들이 자손 대대로 지킨 명절입니다. 이는 하나님께서 이스라엘 백성들을 출애굽 하심을 기념하는 날입니다. 이때 이스라엘 자손들은 하나님의 뜻대로 이 명절을 지켰는데, 흠 없는 1년된 어린양을 잡아 그 피는 문설주와 인방에 바르고 고기는 불어 구워 무교병과 쓴 나물과 함께 먹었습니다. 문설주와 인방에 피를 바른 이유가 무엇일까요? 10재앙 가운데 마지막 재앙 속에서 문설주와 인방에 피를 바름으로 이스라엘 장자들은 생명을 구원받았습니다. 하나님께서는 문설주와 인방에 피를 바르고 ‘그 피를 볼 때에 너희를 넘어가리니’ 곧 ‘passover’ 넘어감이라는 ‘유월절’을 만드신 것입니다. 그러나 성도 여러분. 기독교인은 유월절을 지키지 않습니다. 예수님이 유월절을 성찬으로 바꾸셨기 때문입니다. 그렇다면 성찬에 참여할 때 우리는 무엇을 해야 할까요?

• 참여하여 주님을 기념해야 합니다. 24절에 ‘너희를 위하는’이라는

단어를 주목합시다. 예수님께서 인간의 몸이 되셔서 이땅에 오신 이우는 ‘우리를 위해서’입니다. 그분이 못 박히신 이유는 ‘우리를 위해서’입니다. 그러므로 이 성찬은 ‘우리를 위하는’ 예수님의 피와 몸임을 기억해야 합니다. 그리고 예수님은 24-25절 모두 ‘나를 기념하라’라고 말씀하셨습니다. ‘기념하다(아남네시스)’는 원어는 ‘잊지 말고 기억하라’는 뜻입니다. 성찬의 떡을 먹고 성찬의 잔을 마실 때 우리는 우리를 위해 자기 몸을 찢으시고 피를 쏟으신 예수님을 기억해야 합니다. 하나님은 우리가 지은 모든 죄를 예수님께 담당케 하셨고(이사야53:5-6), 예수님은 몸이 찢기시고 피를 다 쏟아 우리의 죗값을 다 지불하셨음을 잊지 말고 기억하라는 것입니다. 그런데 우리는 잘 잊어버립니다. 잘 잊는 우리를 위해 예수님께서는 성찬식을 제정하셔서 떡과 잔을 먹고 마실 때마다 자신을 잊지 말고 기억하라 명하셨습니다. 그렇다면 성찬에 참여하는 우리의 모습은 어떠해야 합니까? 기쁨과 즐거움으로, 감사함으로 성찬에 참여해야 합니다.

2. 성찬에 참여하면서 복음을 전해야 합니다. 성찬에 참여하는 중요한 목적은 주님을 기념하는 것뿐만 아니라 주의 죽으심을 전하는 것입니다. 예수님이 오신 목적은 우리를 구원하시기 위함인데, 주님의 십자가를 믿고 영접하는 자는 구원을 얻고 하나님의 자녀가 되는 권세를 얻습니다. 그래서 우리는 주의 죽으심과 부활하심을 전해야 합니다. 그렇다면 이 생명의 복음을 누구에게 전해야합니까? 모든 민족에게 복음을 전해야 합니다. 성찬에 참여하는 자마다 주님의 십자가를 자랑하고 복음을 힘써 전해야 하는데, 우리는 어떠했습니까? 세상염려에 쌓여 전도와 영혼구원을 위한 기도를 하지 못하지 않았습니까? 오늘 은혜를 받아 복음을 전하고 복음을 위해 살겠다는 결단을 하면서 성찬에 임하시길 바랍니다. 주의 죽으심과 부활하심을 우리가족부터 땅끝까지 전하는 마음이 회복되길 주의 이름으로 축원합니다.

3. 성찬에 참여하면서 자기 자신을 살펴야 합니다. 28-29절에는 자기를 살펴야 한다고 합니다. 우리는 성찬에 참여할 때 심령을 살펴야 합니다. 죄가 기억나면 떡과 잔을 떼지 말아야 합니다. 나의 이기심으로 그리스도의 몸된 교회를 분열시키는 파당을 나누는 없는지 돌아보아야 합니다. 우리는 한 피 받아 한 몸된 그리스도와 연합한 자입니다. 곧, 우리는 가족관계가 된 것이죠. 그리스도와 가족된 여러분은 저 천국에 가서도 영원한 가족인 줄 믿습니다. 그러므로 이 소중한 관계를 성찬을 통해 기억하고 확인해야 합니다. ‘우리는 그리스도의 피로 맺으신 한 몸이요 한 가족임을 믿습니까?’ 그러므로 자신을 살피며 형제의 티를 보기보다 자신의 들보를 빼려는 마음을 가지고 성찬에 참여하십시오. 그 가운데 은혜의 소낙비가 내림의 회복을 얻으시길 바랍니다.

사랑하는 성도 여러분 예수님께서 제정하신 성찬은 ‘새 언약의 피’입니다.

하나님의 놀라운 사랑과 은혜를 경험하고 감사하는 마음으로 성찬에 참여하여 생명을 살리는 복음을 전하면서 자신을 살피기를 바랍니다. 오늘 성찬에 참여하는 모든 분들이 하나님의 은혜와 사랑을 깨달아 구원의 기쁨과 감사가 여러분 삶에 넘치기를 원합니다. 아멘

우리가 신앙생활을 잘하려면 하나님에 대해 배워야 하지만 무엇보다 순종을 배워야 합니다. 앤드류 머레이는 ‘우리가 예수를 믿을 때 학교에 입학한다. 그 학교는 다름 아닌 순종을 배우는 학교이다’라는 말을 했습니다. 히5:8-9에서는 예수님이 고난으로 순종함을 배우셨다고 되어있는데, 마찬가지로 우리도 이 순종을 배워야 합니다. 오늘 본문은 갈릴리 혼인집에서 예수님이 물로 포도주를 만드신 이야기가 소개됩니다. 요한은 이를 첫 표적이라고 합니다. 표적은 기적이라고 하지만, 신호(sign)란 말로도 쓰입니다. 예수님의 이 기적은 신호(곧 중요한 메시지)이기도 합니다. 이것이 오늘 우리에게 주는 메시지는 무엇일까요?

1. 믿고 순종하면 가장 존귀한 인생으로 변화됩니다.

유대인들은 혼인을 하면 7일 동안 잔치를 벌입니다. 잔칫집이 무르익을 때 포도주가 떨어지게 되었습니다. 이런 상황 속에서 예수님이 물로 포도주를 만드셨습니다. 유대인의 집 입구에는 정결 예식을 위한 물이 항상 준비되어있었습니다. 이 집은 6개의 항아리가 있었던 것으로 보아 부잣집인 것 같습니다. 이 돌항아리에 담긴 물은 깨끗한 물이 아닙니다. 이 물은 손발을 씻거나 그릇을 씻고 버리는 허드렛물입니다. 이 물을 통해 예수님은 포도주를 만드십니다. 여기에는 예수님이 누구시며 그가 무엇을 하시는지에 대한 메시지가 담겨 있습니다. 정결예식을 위해 한 번 사용되어 버려지는 물은 모든 인간을 말합니다. 쓰임은 받으나 결국 어딘지도 모르는 시궁창에 버려집니다. 성경은 이에 대해 범죄 타락한 인간이 죽은 후 가서 영원한 형벌을 받는 지옥이라고 가르칩니다. 예수님은 이러한 허드렛물같은 인간을 이해 오셨다는 것이죠. 이 세상 사람들은 향기롭고 좋은 포도주와 같이 살기를 바라지만 그렇게 되지 않습니다. 그 이유는 가난이나, 무지, 질병, 환경이 아니라 인간의 죄로 말미암습니다(롬3:23). 예수님께서 허드렛물을 향기롭고 질좋은 포도주로 변하게 하신 사건은 하나님께서 우리에게 보내는 신호 곧, 인간의 죄 문제를 해결해주시는 새로운 피조물이 된다는 메시지입니다. 예수님은 이를 위해 십자가에 달려 대속의 죽음을 지셨습니다. 우리가 복음을 믿고 순종하면 ㅇ전 것은 지나가고 새 것이 될 것을 믿으시길 바랍니다(고후5:17). 박찬호 선수의 몸값은 156억이고, 손흥민도 엄청납니다. 우리는 어떻습니까? 우리의 몸값은 에수님의 생명의 무게가 달린 값입니다. 환산조차 될 수 없는 에수님짜리가 가장 존귀한 인생인 줄을 믿으시길 바랍니다.

예수님께서 물로 포도주를 만들 때 많은 사람 가운데 우리가 주목해야 할 사람이 있습니다. 그것은 하인들입니다. 그들이 예수님의 말씀을 듣고 받은 축복이 무엇입니까?

2. 예수님의 귀한 동역자가 됩니다.

예수님께서 하인들을 불러 쓰신 이유는 그들의 도움이 없으면 못하시는 것이 아니라 이 하인들을 위한 하나님의 일에 동역자로 쓰시기 위한 기회를 주시기 위함입니다. 마리아는 하인들을 불러다 모으고 예수님이 하라는 대로 순종하라고 지시합니다(5절). 이에 예수님은 하인들에게 항아리에 물을 가득 채우라고 지시하십니다. 하인들은 그대로 순종합니다. 그런데 이 물을 연회장에 가져다 주니 이 물이 포도주가 되었음을 알게 되었습니다. 믿고 순종하니 기적이 나타난 것입니다. 하인들은 예수님의 말씀에 순종하여 기적이 일어났기 때문에 얼마나 기뻤겠습니까? 예수님이 하인들을 통해 일하신 것은 언제나 하나님의 일에 파트너로 사용하기 위해서입니다. 요한복음 11장의 죽은 나사로를 살릴때도 마찬가지입니다. 예수님께서는 ‘돌을 옮겨 놓으라’라고 하시고, 나사로를 나오게 하시고, 제자들에게 ‘풀어 놓아 다니게 하라’라고 말씀하셨습니다. 이는 할 일들을 남겨둔다는 것이죠. 사람을 동역자로 쓰시면서 일하신다는 것입니다.

사랑하는 성도 여러분 저와 여러분은 하나님의 동역자인줄을 믿습니다. 하난미의 위대한 일에 쓰임 받는 동역자가 되는 것보다 더 큰 기쁨과 영광은 없습니다. 순종을 통해 배우고 실천하는 여러분 되길 바랍니다.

3. (믿음으로 순종하면) 이웃을 향한 축복의 통로가 됩니다.

하인들은 예수님의 말씀을 듣고 순종했습니다. 그 결과 그들은 놀라운 기적을 경험하게 되었습니다. 이를 통해 그들만의 축복이 아니라 모든 사람을 위한 축복이 되었습니다. 예수님께서는 공생애를 통해 하나님의 영광을 나타내신 첫 번째 표적을 이곳 가나에서 행하셨습니다. ‘첫표적’이라고 하신 이유가 무엇일까요? 한번으로 끝나는 표적이 아니라 두 세 번 계속해서 일어날 표적이라는 것입니다. 여러분은 하나님의 아들로 오신 예수님의 기적을 믿습니까? 우리를 구원하시기 위해 십자가에 달려 죽으신 예수님께 순종할 준비가 되었습니까? 우리는 축복을 많이 받기를 원하지만 순종을 원하지는 않습니다. 노아는 생명을 보존해서 하나님의 심판 후 새 시대를 여는 중요한 인물입니다. 노아가 하나님의 구원 사역에 쓰임 받기 위해 먼저 했던 일은 무엇입니까? 방주를 만들라는 명령에 순종하고 120년 세월 동안 묵묵히 방주를 만든 것입니다. 나아만은 어떻습니까? 그가 치료받기 위해 먼저 한 일은 요단강에 일곱 번 들어가는 순종이었습니다. 십자가 없이는 영광도 없습니다. 충성 없이는 면류관도 없습니다.

사랑하는 성도 여러분 지금까지 신앙생활 하면서 얼마나 순종을 잘 배워 실천했는지 되돌아보시기 바랍니다. 사랑하라! 용서하라! 헌신하라! 기도하라! 복음 전하라! 주님 말씀에 순종하지 못하지는 않으셨습니까? 이때 죄와 허물로 죽었던 우리를 위해 죽기까지 복종하신 주님의 십자가를 바라봅시다. 이 십자가 앞에 순종을 결단한다면 하나님은 여러분을 귀한 동역자로 쓰실 줄을 믿습니다. 그리하여 남은 인생 순종의 축복을 누리시고 순종의 신앙을 자녀에게 물려주는 저와 여러분 되길 바랍니다- 아멘-

창2:7에 하나님께서는 사람을 육과 영을 가진 존재로 지으셨습니다. 육의 생존을 위해 필요한 것은 호흡과 음식입니다. 영을 위해서는 무엇이 필요합니까? 마4:4에 의하면 하나님의 말씀으로 살것이라고 했습니다. 영혼은 말씀이라는 음식을 먹어야 합니다. 그렇다면 영의 호흡은 무엇일까요? 바로 기도입니다. 쉬지 말고 기도하는 영혼의 호흡이 우리에게는 필요합니다. 많은 사람들이 기도를 쉬거나 하지 않는 이유는 무엇일까요? 내가 필요할 때 하는 선택의 문제라고 생각하기 때문입니다. 하지만 기도하지 않으면 영혼은 메마르게 됩니다. 영혼이 살기 위해서는 교회의 기도가 절실합니다. 교회는 만민이 기도하는 집입니다(사56:7). 만약 기도하지 않는다면 사데교회와 같이 살았으나 죽은 자밖에 되지 않습니다(계3:1). 오늘날 한국교회의 문제는 기도의 모양은 있으나 기도의 힘을 잃어가고 있습니다. 기도하기 보다 회의를 합니다. 이때 환난이 닥치며 우리는 회의보다는 기도의 자리로 먼저 나아가야겠습니다. 대적 마귀가 우리를 삼키려고 달려들 때 기도로 무장하고 깨어 있어야 그것을 물리칠 수 있습니다.

하지만 기도의 중요성을 알아도 교회에서 가장 인기 없는 것은 기도가 아닐까 싶습니다. 기도 열심히 하는 사람은 미신적인 사람으로 취급되고, 기도회의 횟수도 줄고 있습니다. 왜 이럴까요? 우리가 하는 많은 기도가 말씀이 가르치는 원리대로 하지 않기 때문입니다. 지난 주일 “예배를 회복하라”가 제목이었습니다. 영과 진리로 드리는 예배, 하나님이 받으시는 참된 예배를 드려야 하는데, 지난 주일에 이어 오늘은 “기도를 회복하라”입니다. 기도를 쉬다가 다시 시작하는 것이 기도의 회복이 아니라 하나님이 원하시는 기도를 회복해야 할 줄로 믿습니다. 하나님의 응답을 받으려면 어떻게 기도해야 할까요?

첫째, 하나님께서 원하시는 것을 구하는 기도를 해야 합니다. 느헤미야는 자신의 뜻보다 하나님께서 원하시는 것을 구했습니다. 우리가 처음 기도할때는 하나님의 소원을 몰라 떼를 쓰며 기도하기 쉽습니다. 만약 그러할지라도 말씀을 통해 하나님이 원하시는 것을 알게되면 우리는 능력있는 기도를 할 수 있습니다. 느헤미야는 바벨론의 포로의 후손입니다. 그는 미천한 신분임에도 불구하고 페르시아의 술맡은 관원장, 왕의 최측근이었습니다. 고위 관리로서 느헤미야는 어떤 기도를 했을까요? 그는 더 높은 관직을 위해 기도했을까요? 아닙니다. 그는 하나님의 소원이 무엇인지 알고 있었습니다. 이스라엘을 통해 어떤 일들을 하실지 알고 있으므로 그렇게 기도했고, 놀라운 응답을 받은 자였던 것이죠.

그가 수산궁에서 평안히 거주할 때 예루살렘 함락소식을 듣습니다. 예루살렘을 함락했던 바벨론은 페르시아에 의해 멸망당하고, 그 페르시아의 고레스 왕은 유대인들에게 해방령을 내립니다. 그래서 스룹바벨을 필두로 1차 포로귀환이 이루어집니다. 그 후 에스라를 선두로 포로귀환이 이루어지는데, 파괴된 성벽을 수리하고자 하지만 많은 대적들의 방해로 하지 못하게 되었습니다. 이때 느헤미야가 이 소식을 들은 것입니다. 느헤미야는 마음의 큰 아픔을 느끼게 되었습니다. 그는 민족을 하나님의 마음으로 사랑하였기에 그들을 위해 무언가를 할 수 있을지 고민했습니다. 그리고 하나님이 원하시는 일을 위해 자신을 예루살렘으로 보내달라 기도합니다. 사랑하는 성도 여러분! 하나님께서 원하시는 것은 지금도 존재합니다. 하나님이 원하시는 것을 기도하기를 하나님은 원하고 계십니다. 하나님께서는 무엇이든지 원하는대로 구하면 받을 것이라 말씀하셨습니다(요15:7). 이때 우리의 생각이 아닌 하나님의 생각으로 맞추어 기도해야 합니다.

둘째, 하나님의 약속을 붙잡고 기도하라. 8-9절을 잘보면 이는 느헤미야가 신명기의 모세의 말을 요약한 것입니다. 즉, 하나님께서 주신 약속에 근거하여 기도하는 것이죠. 기도하는 자녀들의 비장의 카드는 말씀(약속)입니다. 기도할때마다 우리는 이 비장의 카드를 빼들고 사용해야 합니다. 기도 가운데 이 카드를 쓰기 위해서 우리는 어떻게 해야 할까요? 말씀을 읽고 말씀을 암송하고 말씀을 묵상하며 늘 마음에 새겨두어야합니다. 하나님의 말씀이 어떤 것인지 알아야 합니다. 우리는 성경을 가지고 있지만, 왜 읽지 않을까요? ‘하나님 이렇게 말씀하셨습니다. 그 말씀대로 이루어주업소서’ 약소하신 말씀보다 더 확실한 내 인생의 비장의 카드는 없는 줄로 믿습니다.

사랑하는 성도 여러분! 우리는 하나님께서 응답하실 수 밖에 없는 기도를 해야합니다. 내 뜻이 아닌 하나님이 원하시는 기도를 아뢰야 합니다. 내 야망이 아닌 하나님의 비전을 이루는 기도를 해야 합니다. 느헤미야는 하나님의 꿈을 가지고 기도했고, 언약을 지키시는 하나님의 말씀을 굳게 붙들었습니다. 그럼으로서 기도의 응답을 받고 하나님의 놀라운 종으로 사용받았습니다. 느헤미야처럼 여러분의 기도에 능력이 나타나고 응답을 받는 기도가 회복 되기를 간절히 바랍니다. -아멘-