예수님은 고난 주간의 목요일인 십자가에 못 박하시기 전날 밤에 제자들과 함께 최후의 만찬을 가지셨습니다. 예수님은 떡을 들어 축복하시고 떼어서 ‘받아서 먹으라 이것이 내 몸이니라’하고 말씀하셨습니다. 또 잔을 들어 감사 기도하시고 ‘너희 모두 이 잔을 마시라 이것은 많은 사람의 죄를 용서하시 위해 흘리는 나의 피다’라고 말씀하셨습니다. 예수님의 마지막 만찬은 예수님께서 처음으로 성찬식을 거행하신 것입니다. 

1. 성찬식을 거행하는 목적
예수님께서 성찬식을 친해 제정하시고 거행하는 목적은 그리스도인들에게 예수님께서 재림하실 때까지 우리를 죄에서 구원하기 위해 예수님께서 십자가에서 죽으신 죽음을 기념하기 위함입니다. 성찬식 때 우리가 먹는 떡은 우리의 죄를 위하여 십자가에 죽으신 예수 그리스도의 몸을 기념하는 것이요 마시는 포도주는 우리의 죄를 대속하기 위하여 예수 그리스도께서 흘리는 피를 기념하는 것입니다. 그러나 우리가 성찬식에 참여할 때 예수님의 십자가 죽으심만을 기념하면서 장례식 분위기처럼 엄숙하고 무거운 마음으로 참여하는 것이 아니라 기쁨과 즐거움으로 참여해야 합니다. 성찬식은 우리가 이 땅에서 천국 혼인 잔치의 기쁨을 맛보는 것입니다. 그러면서 우리가 슬퍼서 눈물을 흘리는 것이 아니라, 나 같은 죄인 살리시고 천국의 혼인 잔치에 참여할 수 있는 주님의 은혜가 너무 커서 기쁨의 눈물을 흘리며 찬양하게 되는 줄 믿습니다. 

2. 성찬식의 먹는 떡과 마시는 잔의 의미
우리가 성찬식에서 먹는 떡과 마시는 잔은 실제로 예수님의 몸과 피로 변하는 것(화체설)은 아닙니다. 또한 단순히 예수님의 몸과 피를 상징하는 것(상징설)도 아닙니다. 성찬식의 떡이 예수님의 몸이고, 잔이 예수님의 피라는 말씀의 의미는 예수님께서 영적으로 임재하신다는 뜻(임재설)입니다. 그러므로 우리는 성찬식 때 예수님의 임재를 믿고 대속의 은혜를 체험하며 참여하는 것이라고 말합니다. 
예수님께서 떡을 떼어 제자들에게 나누어 주시는 상징적인 행위 속에서 오늘 우리에게 가르치시는 중요한 교훈이 있습니다. 우리를 구원하실 양식, 생명의 떡으로 오신 예수님은 십자가 위에서 몸이 찢어지는 고난을 받으셔야만 했습니다. 예수님은 우리를 구원하시기 위해 떡을 떼어 나누어 주신 것처럼, 십자가 위에서 생명을 깨뜨려 우리에게 나누어주셨습니다. 그러면 주님을 따라가는 제자 된 우리의 모습은 어떠해야 합니까? 우리도 주님을 본받아 희생하고 깨어지는 헌신으로 많은 영혼을 구원하는 축복의 도구로 사용되어야 합니다. 예수님은 제자들에게 떡을 떼어 주시며 ‘너희가 깨어지는 고난은 고통스럽겠지만 거기에서 비로소 그리스도의 향기를 발할 수 있고 많은 생명을 구원하는 축복의 도구로 쓰임 받을 수 있다’는 것을 보여주시고 가르쳐주십니다.  

사랑하는 성도 여러분, 우리는 성찬식에 임하면서 우리를 위해 살을 찢으시고 마지막 피 한 방울까지 다 흘려주신 말로 형용할 수 없는 주님의 사랑을 기억하면서 지은 죄를 회개하고 그 은혜에 감사하며 주님 앞에 서는 그 날까지 복음과 주를 위해 살겠다고 결단하기 바랍니다. 항상 기도하므로 성령의 권능을 힘입고 날마다 주님의 죽으심과 부활을 전하는 증인의 삶을 살 수 있기를 예수님의 이름으로 축원합니다.   

* 찬양과 경배 : 목마른 내 영혼,  약할때 강함 되시네 
* 기도: 김화관 장로 / 봉헌송:  나의 한숨을 바꾸셨네_ 최혜정 집사

오늘 성경 본문의 배경은 예수님이 마지막으로 예루살렘을 향해 가시건 길에서 일어난 사건입니다. 예수님께서 예루살렘으로 가시는 목적은 메시아로서 우리를 죄에서 구원하시기 위해 고난당하시고 죽으시기 위함이었습니다. 예수님은 제자들에게 수차례 주님의 수난과 죽음에 대해 말씀하셨습니다. 그럼에도 불구하고 제자들은 이를 무시합니다. 오히려 예수님이 예루살렘에 입성하시면 이스라엘의 왕이 될 것이라 기대했습니다. 그리고 예수님이 권좌에 앉으시면 ‘누가 예수님 가장 가까운 영광의 자리를 차지 할 것인가?’는 것이 제자들의 관심사였습니다. 오늘 말씀은 여전히 자신들의 이기적이고 세상적인 욕망을 실현하려는 제자들에게 예수님께서 주시는 교훈입니다. 

1. 세상적인 욕망을 버리고, 십자가를 지고 예수님을 따라야 합니다. 
언제부터인가 ‘예수님을 믿으면 구원받고 천국 간다.’는 성경 말씀대신 ‘예수 믿으면 복을 받고, 건강해지고, 출세하고, 부자가 될 수 있다.’는 생각이 한국 교회 안에 널리 퍼졌습니다. 물론 예수 믿은 후 복을 받는 사람들도 많습니다. 하지만 그것은 성경 말씀에 기초한 기독교 핵심 복음이 아닙니다. 제자 가운데 야고보와 요한 형제가 예수님께 우리가 원하는 것을 만족시켜 달라고 요청합니다. 그들은 ‘주님이 왕이 되셔서 영광 받으실 때 우리 두 형제를 주님의 좌우편에 앉게 해 주십시오’ 라고 요구합니다. 그들이 예수님을 믿고 따르는 동기가 예수님 덕을 보고 세상적인 부귀영화를 취하는 것으로 변질되어 있음을 발견할 수 있습니다. 성도 여러분, 중요한 것은 ‘예수를 믿는 진짜 동기가 무엇인가?’하는 것입니다. 야고보와 요한처럼 세상적인 욕망을 성취하기 위해 신앙생활을 하십니까? 아니면 나 같은 죄인 살리시고 구원해 주신 예수님이 너무나 좋기 때문에 예수님을 믿고 따르고 계십니까? 동기가 순수하지 못한 신앙은 쉽게 넘어지고 맙니다. 우리 화명중앙교회 모든 성도들은 나를 구원하시고 자녀 삼으시기 위해 십자가를 지신 주님이 너무 좋아서 믿고, 예수님이 가신 고난의 길을 나도 따라가는 제자들이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다. 

2.예수님을 따르는 제자의 길은 섬김의 길입니다. 
예수님은 오늘 성경에서 서로 상반된 두 가지 리더십을 말씀합니다. 하나는 세상 사람들이 추구하는 권력 지향적 리더십입니다. 남보다 힘 있는 자리에 올라 많은 사람을 지배하는 리더십입니다. 또 다른 하나는 종과 같은 섬김의 리더십입니다. 예수님은 제자들에게 섬김의 리더십을 가르치고 몸소 본을 보이셨습니다. 왜 예수님께서 제자들에게 자신과 같이 섬기는 자가 되라고 말씀하셨을까요? ①참된 지도자는 섬김으로 세워지기 때문입니다. 먼저 섬기고, 먼저 모든 사람의 종이 되어서, 섬김의 훈련이 되어야 주님이 기뻐하시는 지도자가 될 수 있습니다. ②섬기는 자만이 생명을 구원할 수 있기 때문입니다. 예수님께서 이 땅에 오신 이유는 섬김을 받으려고 오신 것이 아니고 도리어 죄인인 우리를 섬기려 오셨습니다. 예수님은 참된 지도자는 챙기는 사람이 아니라 주는 사람이라고 하십니다. 생명을 구하는 참된 전도자는 희생할 줄 알고 섬기는 자입니다. 예수님께서는 생명을 구하는 사명을 받고 부르심을 받은 제자들이 여전히 영광 받는 자리를 탐하자, 그들에게 말씀하십니다. ‘나와 같이 고난의 십자가를 지지 않고서는 생명을 구원하는 사명을 감당할 수 없다.’ 천하보다 더 귀한 영혼이 구원받는 역사가 우리 목장, 기관, 교회를 통해 일어나기를 원합니다. 내가 희생하므로 생명을 살리는, 십자가를 경험하는 신실한 그리스도의 제자들이 우리 가운데 많이 일어나기를 주님의 이름으로 축원합니다. 
 

다윗은 아들 압살롬의 반역으로 왕궁에서 쫓겨나 요난 동쪽 마하나임까지 도망쳤습니다. 그 뒤로는 거친 황야와 사막이기에 다윗에게 그곳은 땅 끝이었습니다. 다윗은 땅 끝에 외로이 버려진 힘든 상황 속에서 시편 61편을 썼습니다. 그는 고통스러운 상황에 처한 자신의 심적 상태를 ‘내 마음이 약해질 때에’라고 표현합니다. 인생을 살다보면 마음이 눌리고 약해질 때가 있습니다. 믿었던 사람에게서 배신을 당할 때, 가정이나 직장, 사업에서의 어려움 때문에 희망이 전혀 보이지 않을 때, 예고 없이 찾아온 중한 질병이 나를 괴롭힐 때, 우리의 마음이 그러합니다. 대부분의 사람들은 마음이 눌리거나 약해지기 시작하면 좌절하거나 낙심하게 되고 심한 경우 인생을 포기하기도 합니다. 그러나 다윗은 이런 배신과 고통 속에서도 절망하지 않고, 잘 견디고 승리했습니다. 다윗은 위급한 상황 가운데 마음이 약해질 때 어떻게 했습니까?

1. 하나님께 부르짖는 기도를 드렸습니다. 
다윗은 자기의 마음이 숨이 막히듯 눌리고 약해질 때 주께 부르짖었습니다. 절망하고 괴로운 상황 속에서도 하나님께 부르짖었습니다. 다윗도 우리와 똑같은 성정을 가진 인간인데, 이런 충격적인 일에 왜 근심하지 않았겠습니까? 그렇지만 다윗이 다른 사람과 다르게 고난과 역경을 당할 때 계속해서 하나님께 부르짖고 기도했습니다. 여러분들도 어떤 일을 만나든지 하나님 앞에 부르짖고 기도하시기 바랍니다. 우리 주변 사람들 가운데 누가 고난을 이겨내고 은혜로운 간증의 주인공이 되던가요? 두려워하고 근심하는 자, 시험에 들어 원망하는 자가 아니라, 어떤 어려운 상황 속에서도 다윗처럼 주께 부르짖고 기도하는 사람입니다. 마음이 약해질 때 좌절하거나 괴로워하지 말고, 주께 부르짖고 기도하십시오. 하나님은 주께 부르짖는 사랑하는 자녀들의 기도에 응답해 주실 것입니다. 

2. 절망적인 땅 끝에서 부르짖고 기도했습니다. 
다윗이 피신해 있는 마하나임은 그에게 더 이상 갈 곳이 없는 땅 끝이었습니다. 압살롬의 군대가 추격해오면, 더 이상 피할 곳도 숨을 곳도 없는 막다른 골목이자, 더 이상 갈 곳도 없는 벼랑 끝이었습니다. 다윗은 이런 인생의 막다른 골목, 인생의 벼랑 끝에서 절망하지 않고 하나님께 간절히 부르짖고 기도했습니다. 우리가 인생의 땅 끝에 내몰려 있다면 매일 간절히 기도해야 합니다. 우리 가운데 지금 처한 상황이 땅 끝이라고 생각되어서 마음이 눌리고 약해진 분이 계십니까? 지금 처한 땅 끝에서부터 하나님께 부르짖어 기도할 수 있기를 바랍니다. 인간으로서는 더 이상 가능성이 없는 이 땅 끝에서 드리는 기도를, 하나님은 절대로 멸시하지 않고 우리의 가장 소중한 기도로 들으시고 응답해 주시는 줄 믿습니다. 

3. 가장 절망적인 순간에 다윗이 드렸던 고백(기도)문은 무엇입니까? 
숱한 시련을 겪고 정처 없이 떠돌아다니면서 다윗이 깨달은 사실은 그 어떤 사람도 피난처가 될 수 없고, 그 어떤 은밀한 곳도 안전한 피난처가 될 수 없다는 것입니다. 오직 하나님만이 가장 안전하고 유일한 피난처가 된다는 것을 깨달았습니다. 성도 여러분, 험한 나그네 인생길을 살아가는 우리에게는 안전한 피난처가 필요합니다. 내 평생 쌓아올린 스펙도, 가진 물질도, 사업이나 직장도, 부모도, 친한 친구도, 그 누구도 그 무엇도, 나의 안전한 피난처, 우리를 지켜줄 요새와 산성이 될 수 없습니다. 언제나 어디서나 함께하시고 내 기도를 들으시는 여호와 하나님만이 나의 힘이시고, 하나님만이 나의 피할 바위시고, 나의 산성, 내 인생의 높은 망대가 되어 주시는 줄 믿으시기 바랍니다. 환란 중에 만날 큰 도움이신 여호와 하나님을 나의 피난처로 삼으시기 바랍니다. 

인간은 태어날 때부터 죽을 때까지 고난이 계속됩니다. 남녀노소를 막론하고 이 세상에 존재하는 모든 사람은 예외 없이 고난 가운데 인생을 살아갑니다. 그리스도인이라고 고난이 면제되는 것은 아닙니다. 왜 이런 어려움과 고통들을 하나님께서 허락하시는지 납득이 되지 않을 때가 많습니다. 그래서 어떤 분들은 시험에 들기도 합니다. 그럼에도 불구하고 한 가지 분명한 사실은 고난당하는 그리스도인을 하나님은 결코 버려두지 않는다는 것입니다, 그래서 그리스도인은 고난 가운데 더 큰 은혜를 체험할 수 있고, 믿음도 더욱 견고해지고, 하나님의 축복을 받을 수 있는 절호의 기회가 될 수 있습니다. 바울은 고난 중에 있는 고린도 교회 성도들에게 편지하면서 ‘찬송하리로다’라고 말합니다. ‘우리 주 예수 그리스도의 하나님을 찬송합니다. 모든 위로의 하나님을 찬송합니다!’ 고난 가운데서도 하나님을 찬송하며 살아야 될 이유가 있다고 말합니다. 인생의 고통과 아픔 가운데서도, 하나님을 찬송하며 살 수 있는 이유는 무엇일까요?

1. 하나님의 위로로 고난을 극복하고 승리할 수 있기 때문입니다.

바울 사도는 우리 그리스도인들은 고난을 통하여 하나님의 특별한 위로를 경험할 수 있기 때문에 환란 가운데서도 찬송할 수 있다고 말합니다. 우리가 믿는 하나님은 ‘자비의 아버지’이십니다(3절). 같이 느끼고 공감하는 아버지, 우리가 고난 가운데 상처받고 아파할 때 같이 아파하시고, 그 고난을 극복하고 승리할 수 있도록 힘주시는 아버지 하나님이십니다. 바울은 우리가 이런 하나님의 위로를 받으면, 주시는 힘으로 어떤 고난도 넉넉히 이겨낼 수 있다고 말합니다. 우리에게 문제는 고난 그 자체가 아니라, 고난당할 때 극복하고 이길 수 있는 힘이 없는 것이 문제입니다. 넉넉히 이길 수 있는 힘이 있다면, 어떤 고난이 와도 두려워할 이유가 없습니다. 바울은 그가 당한 많은 고난들을 하나님의 위로가 주는 힘으로 이겨냈다고 말합니다. 성도 여러분, 우리에게도 많은 고난이 찾아올 수 있습니다. 하지만 그보다 더 큰, 넘치는 하나님의 위로가 있다는 사실을 믿으시기 바랍니다. 신자나 불신자나, 의인이나 악인이나 모두 다 살면서 고난과 아픔을 당합니다. 오히려 우리 그리스도인은 주님이 가신 십자가의 길을 가기에, 더 많은 고난을 당합니다. 그러나 우리에게는 하나님의 위로가 있습니다. 절대로 고난으로 인해 망하지 않습니다. 넘어져도 다시 일어설 수 있습니다. 어떤 고난과 역경 가운데서도 절대로 낙심하지 마시기 바랍니다. 하나님의 위로를 받으시고 고난을 넉넉히 이기시기를 축원합니다.

2. 고난당하는 이웃들의 위로자로 하나님이 사용하시기 때문입니다.

하나님은 우리를 위로하셔서 고난을 이기게 하실 뿐만 아니라, 한 걸음 더 나아가 고난 받은 이웃들을 위로하고 도와줄 수 있도록, 우리를 사용하시길 원하십니다(4절). ‘동병상련’이라는 말처럼, 내가 고난당하고 어려움을 겪게 되면, 고난당하는 사람을 보면 그냥 넘어가지를 못합니다. 마음이 통하고 동정하게 됩니다. 내가 극복한 방법, 하나님의 위로로 이기고 회복된 것을 전해주고 싶은 마음이 생깁니다. 고난당하고 있는 자들도 먼저 자신과 같은 고난당한 자들에는 마음을 열고, 그들이 전하는 하나님의 위로를 받아들이게 됩니다. 성도 여러분, 하나님이 주신 위로로 나만 이겨내고 끝나는 것이 아니라, 우리 주변의 많은 고난 받는 이웃을 위로하게 해 주시는 줄 믿습니다. 하나님의 위로로 크고 작은 고난을 이겨내고 아픔을 치유 받은 우리 모두에게 사명이 있습니다. ‘너희는 위로하라. 내 백성을 위로하라(사40:1)’ 고난당하는 이웃들을 위로하는 위로자의 사명에 충성하시기를 주의 이름으로 축원합니다.

느헤미야는 대적들의 집요한 방해를 극복하고 유대 백성들을 지휘 통솔하여 52일 만에 예루살렘 성을 중건하였습니다. 성벽으로 인해 적의 공격을 막을 수 있는 토대는 마련되었으나, 느헤미야와 유다 백성들에게는 더욱 중요한 내부 공사가 남아있었습니다. 즉, 유다 백성들의 심령을 부흥하고 신앙을 재건하는 일이 남아있었습니다. 하나님은 예루살렘에 거하는 백성들의 심령부흥과 신앙재건을 위해 에스라를 사용하십니다. 오늘 본문 말씀을 보면 수문 앞 광장에서 에스라를 중심으로 이스라엘 백성들에게 놀라운 부흥의 역사가 일어납니다. 성도 여러분, 성전을 건축하거나 확장 공사를 한다고 해서, 저절로 개인 신앙이 재건되고 교회가 부흥되는 것은 아닙니다. 교회의 참된 부흥은 말씀으로 이루어집니다. 그러므로 우리 교회가 말씀으로 부흥하고 교회가 되려면,

1. 말씀을 사모하는 열망이 있어야 합니다.

수문 앞 광장에 모인 수많은 백성들은 성벽이 재건되었다고 기뻐서 큰 잔치를 벌이려고 모인 것이 아닙니다. 말씀을 사모하는 열심히 모였습니다. 성도 여러분, 하나님의 은혜와 성령의 역사는 사모하여 모이는 곳에 임합니다. 마가의 다락방에 모여 합심 기도할 때 오순절 성령이 임했습니다. 말씀을 사모하여 모인 고넬료 가정에 성령의 역사가 나타났습니다. 진정한 부흥은 말씀에 대한 사모하는 열정에서 시작됩니다. 하나님의 은혜와 축복을 받기를 원한다면 말씀을 사모하며 예배 시간마다 모이기를 힘써야 합니다. 목마른 사슴이 시냇물을 찾기에 갈급하여 온 산을 찾아 헤매는 그 마음으로 하나님의 말씀을 사모하시기 바랍니다.

2. 말씀을 깨닫는 데서 오는 회개가 있어야 합니다.

말씀을 사모하고 경청하는 자마다 깨닫고 회개하는 역사가 나타나게 됩니다. 이스라엘 백성들은 말씀을 깨달았을 뿐만 아니라 하나님 말씀대로 살지 못한 자신을 바라보면서 애통하며 울었습니다. 신앙 양심이 말씀에 접촉되면서 깨어져서 울음이 터져 나오기 시작했습니다. 미태복음 5장 4절에 ‘애통하는 자는 복이 있나니 그들이 위로를 받을 것임이요.’라고 말씀합니다. 말씀을 깨닫고 먼저 자신의 죄를 자복하고, 가정과 교회와 민족의 죄악을 생각하면서 통회하는 심령마다 사죄의 은총과 주님이 주시는 위로를 받습니다. 말씀을 깨닫고 회개의 눈물, 하나님의 은혜에 감격하는 눈물을 흘리는 심령마다 놀라운 부흥이 일어날 줄 믿습니다.

3. 말씀을 듣고 순종해야 합니다.

사모하는 마음으로 말씀을 듣던 이스라엘 백성들 말할 수 없이 기뻐하고 즐거워하면서 말씀대로 순종하는 삶을 살게 되었습니다. 그들 삶에 변화가 나타나기 시작했습니다. 이것이 진정한 부흥의 증거입니다. 13절 이하의 말씀을 보면, 말씀을 읽다가 초막절을 지켜야 한다는 사실을 알고, 그들은 초막을 짓고 그 안에서 거하였습니다. 그들은 초막절을 지킴으로 크게 기뻐했습니다. 10장으로 보면, 회개 운동의 결실로서 지도자들이 새로 제정된 언약에 직접 서명한 후, 나머지 백성들도 말씀에 순종할 것을 맹세하였습니다. 이방인들과의 결혼을 금하고, 안식일을 거룩하게 지키며, 하나님 앞에서 온전한 십일조 생활을 할 것을 결단합니다. 모두 말씀으로 이루어진 부흥이었습니다. 말씀대로 사는 것보다 더 큰 축복이 없고, 말씀대로 사는 것보다 다 큰 부흥이 없습니다. 하나님은 우리가 순종하는 만큼 복을 주시고 귀하게 사용하십니다. 말씀을 사모하는 열만을 가지십시오. 말씀대로 순종하는 삶을 살아, 하나님이 역사하시는 부흥과 축복을 많이 체험하는 성도가 되기를 축원합니다.