모든 사람들은 성공하고 하나님이 주시는 형통한 삶을 살기를 바랍니다. 이는 신자나 불신자나 똑같습니다. 그런데 세상 사람들이 생각하는 형통은 성경이 말하는 형통과 다르다는 것을 여러분은 알고 있습니까? 세상 사람들은 자산이 원하는 대로 잘되는 것이 형통이라고 알고 있지만, 하나님의 뜻대로 잘되는 것이 형통입니다. 사람들은 눈앞에 보이는 것이 잘되기를 형통이라고 단정 짓는데, 아닙니다. 하나님이 그 마음에 없는 사람들이 잘 되는 것을 보고 부러워하지 말라고 합니다(잠23:17). 나중에 문제가 터지고 망하고 잘못되는 것은 진짜 형통이 아니기 때문입니다. 먼저 하나님을 경외하는 믿음이 있어야 하고, 그 믿음 안에서 하나님의 뜻대로 잘되는 형통이 진짜 형통이요, 이런 진정한 형통이 우리에게 꼭 필요합니다. 오늘 본문은 요셉의 형통입니다. 본문의 형통이라는 말은 ‘성공’이라는 말입니다. 성경이 말하는 형통과 참된 성공은 어떻게 달성하는 것인지를 살펴보겠습니다.

1. 인생의 성공과 실패를 속단하지 말라는 것입니다.

1절을 보면 요셉은 인생의 밑바닥으로 떨어진 실패자로 보일 수 있습니다. 아버지 야곱의 사랑을 독차지 하여 형들의 미움을 받아 죽을 뻔하고 겨우 목숨을 건졌지만, 형들은 자신을 은20에 팔아버립니다. 이 가운데 다시 보디발에게 팔려 비참한 신세가 됩니다. 그러나 성경은 그러한 처지에 빠진 요셉에게 실패한 인생이라고 말하지 않습니다. 비참하게 보여지는 고난은 그것 말 그대로 과정일 뿐입니다. 하나님이 계획하시는 하나의 단계에 불과한 것이기 때문에 실패한 인생이라 속단할 수 없습니다. 우리는 흔히 인생의 성공과 실패를 한 사건을 보고 판단할 때가 많은데, 대학이나 사업이 잘되거나 오히려 그 반대의 경우, 곧 한 경우만 보고 인생에 대해 성공과 실패를 논할 수 없습니다. 내가 바라는 대로 잘되는 것이 성공한 인생이라고 말 할 수 없습니다. 인생의 성공과 실패는 일시적인 과정을 보고 평가할 수 없습니다. 발명왕 에디슨의 경우에도 그는 학교에서 저능아로 퇴학당했지만, 우리는 그를 성공한 사람으로 평가를 합니다. 성도여러분! 인생을 살아가면서 일시적인 어려움이나 실패의 체험을 당할 때 그것을 가지고 나는 실패한 인생이라 속단하지 마십시오. 아무리 요셉이라고 해도 하나님이 주신 꿈을 본 다음 그 꿈이 이루어졌다면 그의 인생이 얼마나 교만해졌겠습니까? 지금 어느 때보다 힘든 상황에서 고민하고 있습니까? 요셉을 형통한 인생길로 끌어올리시는 하나님의 은혜를 체험하는 여러분 되시길 축원합니다.

2. 참된 성공은 하나님이 함께 하시는 것입니다.

요셉의 생애가 시작되는 창세기 37장에는 하나님이 전혀 언급되지 않습니다. 요셉이 형들에게 미움을 사 구덩이에 빠트리고 이스마엘 상인들에게 노예로 팔리게 되는 비극적인 상황에서도 하나님은 안계신 것 가습니다. 그래서 요셉은 마치 실패한 인생 같습니다. 그러나 창세기 39장에 들어오자마자 성경은 하나님을 언급하고 있습니다. 요셉의 성공과 인생역전의 열쇠를 쥐고 계신 하나님을 언급하고 있습니다. 요셉이 형통한 자가 될 수 있었던 것은 하나님이 그와 함께 하셨기 때문입니다. 보디발의 집에서 노예일 때에도, 하나님은 그와 함께 하셨습니다. 미남청년인 요셉을 유혹하던 보디발의 아내가 거절하는 요셉을 보고 치한으로 누명을 씌어 감옥에 갇히게 했습니다. 그러나 그곳에서도 하나님께서 그와 함께 하셨습니다. 하나님이 함께하시니 형통한 자가 되었고 형통한 자가 되니 그의 삶이 형통하게 되었다는 것입니다. 혹자는 이렇게 말할 수 있습니다. 부잣집 아들이 애굽에 팔려가 종살이 하고 있는데 무슨 성공이며 형통이냐? 이런게 형통이면 누가 이렇게 되기를 바라겠는가? 예, 요셉이 종살이를 한게 맞습니다. 그러나 성경은 그가 형통한 자가 되어 범사에 형통한 삶을 살았다라고 기록합니다. 세상 사람들이 말하는 형통과 성경에서 말하는 형통은 다릅니다. 고난이 있어 처한 상황이 어려워도 하나님이 함께하시니 믿음으로 회복하고 결국은 잘되는 그것이, 모든 것이 합력하여 선을 이루는 그것이 성경이 말하는 진짜 형통이요 참된 성공인줄 믿으시길 바랍니다. 이 세상에는 하나님이 없는 성공도 많이 있습니다. 하지만 성경은 그런 것을 성공이라고 하지 않습니다. 만일 하나님이 함께하시지 않고 된 일이라면, 그것은 성공한 인생이 아니라 실패한 인생이요, 가짜 형통입니다. 자녀들이 대학을 잘 가거나 취업을 잘하면 성공한 것이라 착각하지만, 사랑하는 성도 여러분! 내가 어디에서 무엇을 하던지 하나님이 함께하시는 삶이 축복이요 성공인줄을 잊지 마시기 바랍니다. 하나님이 함께 하시므로 보디발의 집에 총무가 되게 하셨고, 억울한 누명으로 감옥에 들어갔지만 그곳에서도 ‘코람데오적 삶’을 지향했던 요셉을 보십시오. 항상 하나님이 함께 함을 기억하고 믿음을 지킴으로 요셉과 같은 인생의 성공자가 되어 진짜 형통을 경험하는 여러분 되시길 축원합니다.

3. 참된 성공의 주관자는 하나님입니다.

하나님께서 그와 함께 하심으로 그는 형통한 자가 되었습니다. 시127편에는 하나님이 성을 지키신다고 말씀합니다. 일찍 일어나고 늦게 누우며 땀흘려 수고의 떡을 먹는 것은 우리입니다. 우리의 고도니 인생길 속에서 더욱 우선시 되어야 할 것은 바로 하나님이 성을 세우시고 지키신다는 것을 기억하는 것입니다. 요셉이 인생의 밑바닥에 떨어지는 비참한 상황 속에서도 그를 형통하게 하신 것은 하나님의 은혜인줄 믿으시길 바랍니다.

우리 인생은 하나님의 은혜 없이는 살 수 없습니다. 사도 바울처럼 ‘나의 나된 것은 하나님의 은혜다’라고 말하면서 은혜를 잊지 않고 겸손하여 그분의 은혜로 살기를 바랍니다. 한국 교회가 더 이상 부흥하지 않고 침체하는 이유가 무엇일까요? 바로 하나님의 은혜를 사모하는 겸손한 마음이 우리에게 부족하기 때문입니다. 성공의 주관자 되시는 하나님께 은혜를 구하는 기도가 회복되길 바랍니다. 하나님이 함께하시는 요셉의 형통을 주목하면서 오늘 주시는 말씀의 교훈을 명심하고 그 길을 따라가심으로 형통케 하시는 은혜를 누리는 인생이 되길 축원드립니다 – 아멘 -

현재 이스라엘의 영토의 팔렌스틴 지역은 강우량이 매우 적습니다. 그래서 팔레스틴 지역에는 사람들이 땅에 구덩이를 많이 파놓고 내리는 비를 저장하여 식수와 농사를 위해 사용합니다. 건조한 시기에는 물이 말라 진흙만 남는데, 이 구덩이에 빠지면 다른 사람이 구해주기 전까지는 빠져나올 수 없습니다. 여기서 빠져나오고자 발버둥을 치면 더 깊이 빨려 들어가 죽는다고 합니다. 요셉이 애굽으로 팔려가기 전 빠졌던 구덩이가 바로 이러한 구덩이었습니다. 진흙 웅덩이와 늪은 스스로의 힘으로 빠져나올 수 없습니다. 오늘 읽은 시편 40편은 다윗의 시입니다. 다윗이 처한 매우 어렵고 힘든 상황을 그는 ‘기가막힐 웅덩이와 수렁’이라고 표현합니다. ‘기가 막힐 웅덩이’는 물이 깊고 소용돌이 치는 웅덩이고, ‘수령’은 진흙이 질펀한 늪을 의미하는데, 빠져나오고자 몸푸림 치면 칠수록 더 깊이 빠져들어가는 것을 의미합니다.

어느 날 다윗은 사울 왕을 가까이 섬기고 있었는데 갑자기 사울이 자신을 향해 창을 던졌습니다. 기가 막힐 일이죠. 압살롬이라는 셋째 아들이 반역을 저질러 아버지를 공격하고 다윗은 아들을 피해 도망가는게 정말 기가 막힙니다. 여러분도 이러한 기가 막힐 웅덩이에 빠진 경험이 있습니까? 어려운 상황속에서 몸부림치니 더 깊이 빠져가는 분들이 있습니까? 지금까지 한번도 경험하지 못한 코로나19의 전파로 기가 막힐 일들이 펼쳐지고 있습니다. 혹시나 감염되어 확진자가 되거나 생명을 잃을까 두려워하고, 또한 경제적으로도, 또한 예배조차 드리지 못하니 기가 막힐 노릇입니다. 지금 우리의 인생 앞에 놓인 기가 막힐 웅덩이와 수렁에 빠져 스스로 헤쳐나올 수 없을 때 우리는 무엇을 해야 할까요?

1. 하나님께 기도하고 부르짖어야 합니다.

다윗은 자기 힘으로 도무지 해결할 수 없는 상황에서 하나님을 바라보며 부르짖었습니다(1). 여기서 부르짖다는 것은 도와달라고 울부짖음을 의미합니다. 요나 선지자가 하나님의 말슴에 불순종하고 큰 물고기 속으로 들어갔을 때, 그는 ‘부르짖습니다(욘2:2).’ 여러분이 고통당할 때 인생의 어려운 문제에 봉착했을 때, 여러분은 무엇을 하였습니까? 우리는 다윗처럼 하나님을 향해 부르짖어야 합니다. 다윗의 일생은 하나님께 부르짖는 삶이었습니다(시50:15). 그때 하나님께서는 파멸의 웅덩이와 절망적인 수렁으로부터 그를 구원하셨습니다. 그런데 사람들은 고통스럽고 절망적인 상황 속에서 기도하지만 응답이 빨리 오지 않으면 기도를 중단합니다. 그리고 말씀을 불신하고 시험에 빠지게 됩니다.

하나님께서는 그리스도를 통하여 우리를 자녀삼아 주셨고, 우리를 ‘아버지’라고 부를 수 있도록 하셨습니다. 하나님은 자녀된 우리가 기도를 통해 하늘에 계신 아버지의 이름을 부르며 모든 형편과 사정을 아뢸 것을 원하십니다. 하나님의 자녀된 우리는 그분의 최대 관심사이고, 그러하기에 하나님은 우리의 기도를 들으실줄 믿으시길 바랍니다.

하나님은 우리를 너무나 사랑하시기 때문에 독생자를 주셨습니다(롬8:32). 지금까지 한번도 부르짖는 기도를 하나님께 해보지 않으셨다면, 여러분이처한 작금의 어려운 상황속에서 다윗처럼 도와달라고 부르짖어야 합니다. 하나님 아버지를 온전히 믿고 부르짖는 기도, 간절한 기도, 애타는 기도를 들으시고 기가막힐 웅덩이와 수렁에서 끌어 올리실 줄을 믿으시길 바랍니다.

2. 인내하며 기다려야 합니다.

다윗은 하나님께 기도하면서 기다리고 기다렸습니다(1절 상). 다윗의 기다림은 막연한 기다림이 아니라 소망을 갖고 믿음으로 기다리는 것이었습니다. 믿음이 없으면 기다릴 수 없습니다. ‘믿음은 기다리게 하는 능력입니다’ 믿음이 없으면 기도하다가 포기해버리고 기다리다가 낙심에 빠집니다. 다윗은 사울 왕의 핍박에 도망자가 신세였으며, 그 시기동안 자기 입에 풀칠조차 힘든데 자신을 따르는 수백명의 입을 충족시켜야 했습니다. 하지만 다윗은 이런 상황에도 기름부음 받은 그 순간을 잊지 않고 믿음으로 자신을 이스라엘 왕이 될 것을 믿었습니다. 그 믿음이 끝까지 기다리고 기다리게 만든 것이죠. 기다린 하나님께서는 어떻게 응답하셨을까요? 본문 1절에 하나님이 부르짖음을 들으셨다고 합니다. 그리고 2-3절에서는 그 하나님이 웅덩이와 수렁에서 끌어 올려주셨다고 합니다. 기다린 결과, 응답을 받았고, 기다린 결과, 많은 사람들이 다윗을 보고 하나님을 의지하게 되었습니다. 그런데 성도들이 왜 때로는 영적침체에 빠지게 될까요? 기다리지 못해서입니다. 하나님은 분명 살아계시고 나의 기도를 듣고 계신데, 왜 우리를 기다리게 하실까요?

(1) 기다림은 연단 받고 훈련받는 시간이기 때문입니다. 요셉의 인생은 기다림의 인생이었습니다. 형제들에게 버림받고 노예로 팔려가 종살이 하게 되고, 누명을 쓰고 감옥에 갇히게 되었음에도 요셉은 기다렸습니다. 하나님께서 요셉을 기다리게 하신 것은 기다림의 어려운 시간을 통과하여 연단받는 과정을 통해 권력을 잡은 후에도 교만하거나 사람들을 무시하지 않고, 자기를 기가 막힐 웅덩이에 처넣고 노예로 팔아먹은 형들을 용서하고 관용을 베풀게 하기 위해서였습니다. 어려운 사람을 보면 눈물이 흐르고 아픔을 느끼는, 주님을 닮아가는 지도자가 되었던 것이죠. 하나님은 우리의 있는 그대로를 사랑하시지만, 내모습 그대로 쓰시지 않고 귀하게 쓰실수록 더욱 힘든 훈련을 시켜 쓰십니다. 부서지고 연마하여 하나님이 원하시는 그릇을 만들어가신다는 것이죠.

(2) 기다림은 믿음을 더욱 견고하게 만드는 시간입니다. 기다리는 시간이 길어질수록 불안한 마음이 들기 마련입니다. 그때 사탄 마귀는 다가와서 기도는 쓸데 없다며 우리를 속입니다. 이런 사탄의 미혹에 넘어가지 말고 ‘하나님이 은혜 주시기 위해 기다림의 시간을 내게 허락한 것이다’라고 기도해야합니다. 기도하며 기다리는 동안에 믿음은 더욱 견고하게 됩니다. 여러분이 기다리는 시간이 길어지고 있을 때, 믿음의 진성성을 하나님께 보여드릴 수 있기를 바랍니다.

모든 신자는 겉으로 보기에 똑같지만, 내면을 드러다보면 너무나 다릅니다. 누구는 주님을 닮아가는 것으로 보이는 사람이 있는 반면, 누구는 입으로만 신앙인인 사람이 있습니다. 차이가 무엇일까요? 인생의 시련과 고난속에서 부르짖고 기도하면서 하나님을 기다림 가운데 하나님을 체험한 사람, 그러한 사람이 바로 견고한 믿음을 가진 자입니다.

이런 견고한 믿음을 가지고 부르짖고 기도하는 자에게는 하나님이 때에 반드시 응답하실 줄을 믿습니다. 도무지 해결될 것 같지 않던 문제가 해결되어집니다. 깊은 수렁과 웅덩이에서 우리를 건지시기 되는 것이죠.

하나님을 의지하고 부르짖고 기다리는 자에게는 복이 있다고 합니다(사30:18). 다윗과 같이 부르짖고 믿음으로 기다리길 바랍니다.

사랑하는 성도 여러분! 기가막힐 웅덩이와 수렁에서 코로나가 주는 견디기 힘든 고통 가운데 우리가 할 수 있는 일은 기도로 부르짖고 인내로서 기다리는 것입니다(합2:3). 다윗처럼 믿음으로 기도하고, 기다려서 수렁에서 끌어올려주실 하나님을 찬송하는 은혜가 여러분의 삶 가운데 충만하기를 주님의 이름으로 축원드립니다 –아멘-

우리는 성경에서 몇 가지 풍랑의 사건을 찾아 볼 수 있습니다. 하나는 제자들이 만났던 갈릴리 호수 풍랑입니다. 성난 파도에 뒤집혀지게 될 지경에 죽음의 위기에 직면하게 되었습니다. 그들이 부르짖었을 때, 예수님께서는 그들의 믿음없음을 꾸짖으시고 그 물결을 잔잔하게 해주셨습니다.

사랑하는 성도 여러분! 우리가 인생을 살다보면 영문 모를 고난과 시련에 부딪치게 됩니다. 우리가 기억해야할 것은 예수님이 함께 있던 배에도 풍랑이 찾아왔다는 것입니다. 예수 믿고 구원받은 성도들에게도 인생의 풍랑은 찾아옵니다. 어두운 밤바다와 같은 인생을 노저아가는 삶에서 성도라고 하는 일이 다 잘되는 것은 아닙니다. 그러나 그 배가 뒤집혀 생명을 잃을 것 같아도 주님이 우리와 함께 있으면 안심할 수 있는 것이 우리의 믿음입니다. 이해할 수 없는 풍랑 속에서 우리는 어떻게 살아가야 할까요? 주님이 우리와 함께 계시면 절대로 망하지 않을 것임을 믿으시기 바랍니다.

또 한가지 성경 가운데 풍랑은 ‘요나가 만난 풍랑’입니다. 요나는 죄악의 도성 니느웨 성을 심판하시겠다는 경고의 말씀을 전했습니다. 회개하지 않으면 40일 내에 니느웨가 무너지겠다는 하나님의 말씀을 전하라는 사명이 있었지만, 요나는 니느웨와는 정반대로 다시스로 가는 배를 타고 도망 쳤습니다. 오늘 본문 4절에 요나가 큰 풍랑을 만나게 되었는데, 이 풍랑의 책임은 전적으로 요나에게 있었습니다. 그런데 요나로 말미암은 폭풍으로 그 배의 모든 사람이 죽을 고생을 하게 되었습니다. 배에 있던 사람들은 자기들의 신의 이름을 부르며 배를 가볍게 하면서 어떻게든 살 방법을 궁리했습니다. 그 와중에 요나는 배 밑층에 내려가 깊은 잠에 취해있었습니다. 우리는 이런 와중에 잠을 자는 요나를 비판할 수 있지만, 이를 보고 때로 실패하고 넘어지는 우리의 모습을 볼 수 있어야 합니다. 우리 인생에 찾아오는 풍랑 중에는 우리의 불순종의 죄 때문에 생긴 풍랑이 있습니다. 하나님은 때로 사랑하는 자녀들이 바른 길을 가지 않을 때 채찍으로 때리십니다. 그럴 때 빨리 회개하고 돌아오는 사람이 있지만, 고집이 센 사람은 죽을 고생을 하고 거북이처럼 엉금엉금 기어 돌아오는 경우도 있습니다. 그리고 성도가 범죄하고 잘못하면, 성도 자신만이 아니라 가족과 이웃과 민족이 함께 고통을 겪을 수 있습니다. 설사 지금 여러분들이 겪는 인생의 풍랑이 우리의 죄와 불손종의 결과라고 하더라도 두려워할 필요는 없습니다. 때리시기도 하지만 어루만져주시는 주님의 손에 회개 자복하는 마음으로 하나님께 기도함으로 그 소원을 들으실 줄을 믿으시기 바랍니다.

요나와 함게 있던 사람들이 이런 일이 누구로 말미암아 일어났는지 제비를 뽑았는데 요나가 뽑히게 되었습니다. 그러면서 ‘나 때문인줄을 아노라’라고 고백합니다. 이는 ‘모든 것이 나의 잘못이고 나의 책임입니다’라고 고백하는 것입니다.

정직하게 잘못을 인정하고 죄를 고백하는 요나를 보며 오늘 코로나라는 큰 폭풍을 만난 한국교회와 저와 여러분이 깨닫는 교훈은 무엇입니까?

첫째, 내 죄를 자백하는 것이 자신을 살리는 길입니다.

요나가 자신의 죄를 자백하지 않았다면 모든 사람은 물에 빠져 죽었을 것입니다. 요나가 정직하게 자신의 죄를 고백했을 때, 요나는 이제 모든 것이 끝났을것이라 생각했을 것입니다. 그러나 요나가 죽음을 각오했을 때 그의 인생의 새 길이 열리게 되었습니다. 살고자 하면 죽을 것이고, 죽고자 하는 것이 사는 길입니다. 이 시대를 살아가는 현대교인들에게 가장 큰 문제는 자신의 과오를 인정하지 않는다는 것입니다. 자신의 죄를 자복하고 회개하지 않습니다. 오히려 자신의 죄를 전가하는것에 급급합니다. 코로나로 인해 모든 사람이 ‘너 때문이다’라고 책임을 떠넘기고 있습니다. 사랑제일교회 전목사나 그와 정치적 성향이 비슷한 사람들은 연일 코로나 대확산의 원인과 책임을 정부에게 돌리고 있습니다. 반면 정부는 교회와 광복절 집회 참가자들에게 책임을 돌리고 있습니다. 이 가운데 한국교회도 서로 비판하며 분열되고 있습니다. 한쪽에서는 현장예배를 강행할 것을, 한쪽에서는 정부방역지침에 협조하여 비대면 예배를 드려야 할 것을 주장하고 있습니다. 코로나19의 확산 가운데서도 한국교회가 영적으로 부흥하고 살길이 무엇일까요? 바로 하나님 앞에 비통한 심정을 토로하고 모든 것을 우리의 죄로 인정하고 고백하는 것입니다. 이러한 회개의 역사가 일어날 때 부흥이 일어나는 줄 믿습니다.

둘째, 내 죄를 회개할 때 하나님의 역사는 시작됩니다.

우리는 하나님의 영광을 가리지 않으려면 자신의 죄를 감추고 숨겨야 한다고 생각합니다. 그러면서 우리의 잘못은 가리려 합니다. 그런데 그렇게 한다고 해서 과연 하나님께 영광이 될까요? 우리가 숨기려 애쓰지 않아도 세상 사람들은 우리 그리스도인들과 교회가 얼마나 부패했는지 알고 있습니다 .죄에 대한 은폐는 하나님의 영광에 아무 도움이 되지 않습니다. 오히려 요나처럼 회개할 때 세상은 놀라고, 참된 회개의 모습을 통해 변화되는 우리의 모습으로 저들도 하나님을 두려워하고 예배하는 자로 하나님께 나아오게 됩니다(16절). 요나가 큰 폭풍을 만난 원인이 자신의 죄인 것을 숨기지 않고 드러낸 것으로 세상 사람들은 하나님을 두려워하며 예배를 드리게 되었습니다.

사랑하는 성도 여러분! 하나님이 가장 기뻐하시는 예배는 참된 회개입니다. 다윗이 밧세바를 범한 뒤 참회한 고백을 보면(시51:17), 하나님께서는 원하시는 제사는 상한심령임을 알 수 있습니다. 우리가 회개할 때 하나님이 이 땅을 고쳐주실 줄을 믿습니다(대하7:14).

코로나의 영향으로 한국교회의 이미지가 실추되어 전도의 문이 막혀 있습니다. 어느 곳을 가던 교회를 욕하는 사람들은 늘어나고 있습니다. 이 가운데 전도의 문은 닫혔을까요? 본문 15절을 보면 요나의 요구대로 요나를 바다에 던지자 풍랑이 잠잠해지는 하나님의 역사가 일어납니다. 먼저 믿고 구원받은 우리가 죄악의 거센 풍랑에서 불신 영혼들을 구원하는 길은 저들을 위해 바다에 던져지는 것 같이 세상사람들을 위해 그리스도의 사랑으로 희생하고 헌신하는 것입니다. 불신자의 모욕과 비난을 끝까지 들으며 인내하면서, 그들이 예수 믿고 구원받을 수 있도록 헌신함으로 교회의 전도문이 열리고 하나님의 귀한 생명 구원의 역사가 나타나기를 주의 이름으로 축원합니다 아멘.

과거 부목사로 섬겼던 교회에서 같이 동역했던 목사님 한분이 건강이 좋지 못해 조그만 시골교회로 사역지를 옮겨 목회하시다 쉬게 되셨습니다. 오랜 투병생활 하다가 급속히 악화되어 소천하시기 되었습니다. 천국에 가신건 분명하지만 사모님과 어린 두딸을 두고 일찍 가셨기에 너무 안타까웠습니다. 그의 죽음을 보고 ‘인생이란 무엇인가?’를 생각해보게 되었습니다. 나도 언젠가는 생명 주셔서 이 땅에 보내신 하나님께서 부르실 날이 올텐데 어떠하게 인생을 살다 갈 것인가? 라는 생각을 하게 되었습니다. 이 땅에서 이별하는 사람들의 소식을 접할때마다 인생에 대해 다시 진지하게 생각해보고 지나온 삶을 돌아보게 됩니다. 오늘 본문 말씀의 거울에 내 자신을 비추어보고 지금까지 살아온 인생을 돌아보고 정리하며 새롭게 결단할 기회로 붙잡는 저와 여러분 되시길 바랍니다. 

우리 인생은 잠깐 보이다가 없어지는 안개와 같다고 합니다(14). 저와 여러분이 살고 있는 인생은 안개와 같습니다. 시편90편에 모세는 인생이 너무나도 쏜살같이 빠르게 간다고 합니다(10절). 베드로도 인생이 풀과 같다고 합니다(벧전1:24). 야고보가 말하는 안개와 같은 인생의 특징이 무엇일까요? 신속하게 지나가는 인생이라는 것입니다. 언제 어떤 일이 일어날지 모르는 불확실한 인생입니다. 지나가는 인생, 안개와 같은 인생을 직시하며 우리는 어떻게 살아야 할까요? 러시아 대문호 톨스토이는 ‘이 세상에서 죽음만큼 확실한 것은 없다. 그런데 사람들은 겨우살이 준비는 하면서도 죽음은 준비하지 않는다’라고 합니다. 본문 13절에서 야고보는 자기 인생을 계획하는 자들이라 할지라도 내일 일을 모르기 때문에 자랑하지 말라고 합니다. 우리 인생의 주인되신 하나님을 제껴두고 내가 내 인생의 주인 행세하며 내가 계획을 세운대로 그렇게 되리라고 장담하고 자랑하는 것을 성경은 교만하고 허탄한 것이라 말합니다.

사랑하는 성도 여러분! 하나님이 내 인생의 주인이심을 잊어버리고 내 마음대로 사는 인생을 어리석고 결국 실패한 인생으로 끝날 수밖에 없는 본문은 어떻게 하라고 합니까? 주님이 내 인생의 주인이기 때문에 그분의 뜻대로 살기도 하고 죽기도 하고 무엇을 하든지 하나님의 뜻에 맞추어 살아가야 한다고 합니다(15). 그렇다면 주의 뜻이 무엇일까요? 안개와 같은 인생이지만, 하나님은 영원하시기에 영원한 가치를 추구하며 살아가라는 것입니다. 그렇다면 우리는 어떻게 영원을 추구하며 살아갈 수 있을까요?

1. 영생을 추구하면서 살아가야 합니다.

인생은 안개와 같이 금방 지나가지만 우리는 영생을 추구하며 살아야 합니다. 전도서를 보면 하나님과 무관한 것은 모두 헛되다고 말합니다(전1:14). 솔로몬은 전도서의 결론을 맺으면서 결코 헛되지 않은 영원을 추구하는 인생이 되려면 하나님을 기억하라고 합니다(전12:1; 7). 육체의 죽음은 안개와 같은 모든 인간이 맞이할 것인데, 육은 분리되어 흙으로 돌아가지만 영은 하나님께로 돌아가 심판을 받고 천국과 지옥에 들어가게 됩니다. 유한한 인생 가운데 하나님을 만나고 그분이 주시는 영원한 생명을 소망하는 것이 가장 지혜로운 인생입니다. 그러나 안타깝게도 사람들은 셩경이 말하는 영생과 천국에 관심이 없습니다. 눅 12장에 보면 어리석은 부자의 비유가 나옵니다. 그 부자는 창고에 엄청 부를 엄청 쌓아두었지만, 하나님의 말씀에 영혼의 주인이 부르면 모든 것을 잃고 가지고 있는 것이 소용이 없게 될 것이라 하십니다.

천국은 죄사함을 받고 영생을 얻은 자가 들어갈 수 있습니다(요14:2-3). 그래서 예수님은 우리의 모든 죄를 다 담당하시고 대속하셨으며, 죽으시고 사흘 만에 부활하시고 승천하셔서 천국 처소를 다 준비하시고 예수를 고백하는 모든 자들을 인도하신다고 하셨습니다. 이 땅에 우리는 가난하게도 부하게도 살 수 있습니다.그런데 인생을 다 살고 마찰 때 천국에 들어갈 확신을 가지고 인생을 마친다면 얼마나 성공한 인생이겠습니까? 우리 모두 이 땅에서는 안개와 같지만 오직 예수 그분만을 믿음으로서 장차 천국에 들어가 영생복락을 누리는, 흔들리지 않는 소망을 붙드는 여러분 되시길 주의 이름으로 축원합니다

2. 생명을 구원하는 복음 전파에 힘써야 합니다.

안개와 같은 인생이지만 우리는 이 땅에서 주신 사명을 붙들고 복음전파를 해야 합니다. 우리가 어떻게 구원을 받고 영생을 얻었습니까? 우리 주 예수님이 십자가에 달려 흘린 피로 받은 구원인줄 믿습니다. 그러나 더욱 중요한 사실은 그 십자가 복음을 나에게 전해준 사람이 있기에 우리가 믿음으로 구원받게 되었다는 사실입니다. 하나님께서는 복음을 전하는 선교사나 전도자를 통해 천하보다 귀한 한 생명을 살리십니다. 주님이 피 흘려 세우신 교회에 주신 지상명령, 곧 복음전파가 우리의 사명입니다. 주님이 말씀하신 이웃 사랑의 가장 큰 사랑은 생명을 구원하는 전도입니다. 짧은 인생길을 살다가 영벌 받는 지옥을 받으면 어떻게 되겠습니까? 코로나19로 때문에 한국교회가 따가운 눈총을 받고 전도하고 싶어도 할 수가 없는 상황입니다. 그럼에도 때를 얻든지 못 얻든지 항상 말씀을 전하고 힘쓰라고 성경은 말합니다(딤후4:1-2). 천국이 있다는 것을 믿는다면 예수 그리스도가 산 자와 죽은 자를 심판하시려고 오실 것을 확실하다면 반드시 복음의 말씀을 힘써 전파해야 합니다. 대목 때는 장사가 매우 잘되지만, 장사를 잘하는 사람들은 대목이 아닐때에도 열심히 장사합니다. 지금은 복음 전하는 대목의 때가 아니더라도 항상 힘써야 합니다. 과거부터 지금까지 하나님은 복음전파를 통해서 일을 하셨고, 이를 통해 우리는 복음을 전해야 합니다. 우리가 천국 갈 때 가지는 것은 우리의 영광이요 우리의 자랑이요 기쁨인 전도의 열매입니다. 곧 하나님이 맡기신 사명에 충성한 열매인줄을 믿습니다.

‘너희 생명이 무엇이냐? 너희는 잠깐 보이다가 없어지는 안개니라’ 인생은 순간이요, 안개와 같은 인생임을 확실히 믿는다면 우리의 남은 인생의 남은 날들을 어떻게 살것인가? 답은 분명합니다. 나그네 인생이지만 우리는 장차 천국에서 영원히 살 영생을 얻었기에 영원을 추구하며 생명 구원을 위해 힘써 복음을 전하는 저와 여러분 되시길 축원합니다 –아멘-

‘참는 자가 복이 있다’라는 말은 우리가 많이 들어왔습니다. 이 말은 성경에도 있습니다. 11절에 ‘보라 인내하는 자를 우리가 복되다 하나니’는 것은 우리 그리스도인들이 실천해야 할 중요한 덕목이 인내라는 것을 강조하는 말씀입니다. 특별히 오늘 이 말씀은 성질이 급한 한국 사람들이 귀담아들어야 할 말씀입니다. 외국인들이 듣는 말들중 가장 먼저 듣는 말씀은 ‘빨리’라는 단어입니다. 외국을 가면 ‘빨리’라고 말하면서 행동하는 사람들은 다 한국인들입니다. 한국인들은 성질이 급하다 보니 참을성이 없어 사람들과 원만한 관계를 맺지 못하고 일을 그르칠 때가 많아 후회할 때가 많습니다. 여러분은 어느 정도의 인내력을 가지고 있습니까? 사실 믿음이 있노라 하면서 인내가 따르지 못한다면 그 사람이 가진 믿음은 아무 소용이 없습니다. 우리는 ‘인내’가 믿는 사람이 가질 수 있는 덕목 가운데 가장 기본적인 것일 뿐만 아니라 가장 중요한 것임을 분명히 알아야 합니다. 우리가 예수 그리스도를 닮아가기 위해 꼭 배워야 할 필수과목은 ‘인내’입니다(약1:4). 성령의 아홉 열매 가운데 하나도 ‘오래참음’이 있습니다(갈5:22-23). 사랑하는 성도 여러분! 야고보는 인내에 모본이 되는 세 가지 유형을 소개하고 있습니다.

1. 농부의 인내를 배워야 합니다

요즘은 인스턴트 시대가 되어 사람들이 조급하고 기다리지 못하고 결과가 빨리 나타나는 것을 선호합니다. 그러나 오랜 시간을 견디고 참을 수 있는 인내가 없이는 훌륭한 농부가 될 수 없습니다. 열매는 하룻밤 사이에 맺어지는 것이 아닙니다. 성경은 인내에 대한 가장 상징적인 표본으로 농부를 언급하고 있습니다. 농부들은 열심히 땅을 파고 봄에 종자를 뿌린 후, 한여름에도 무더위를 무릎 쓰고 김을 매거나 비료를 주어야 합니다. 이들이 힘들게 수고하는 이유는 때가 되어 풍성한 열매를 기대하기 때문입니다. 귀한 열매에 대한 소망은 농부로 하여금 인내하게 만듭니다. 농부들은 귀한 열매를 얻기 위해 인내하며 이른 비와 늦은 비를 기다려야 합니다. 이스라엘의 10월에 내리는 이른비는 땅을 부드럽게 하는 역할을 하고 있습니다. 4월경에 늦은 비가 내려야 농작물이 열매를 맺을 수 있습니다. 이른 비와 늦은 비를 하나님께서 내려 주실 것을 기대하면서 이내하고 기다려야 합니다. 이것이 농부의 인내입니다. 그리스도인의 인내는 자신이 할 수 있는 최선을 다한 후에 하나님의 은혜의 이른 비와 늦은 비를 기다리는 것입니다. 최선을 다하고 그 결과를 하나님께 맡겨야 합니다. 농사 가운데 가장 어려운 농사는 ‘자식농사’입니다. 자식농사도 부모로서 할 일은 최선을 다하면서 기도하면서 하나님께 맡겨야 합니다. 직장생활에서도 가정생활에서도 마찬가지로 하나님께 맡겨야 합니다. 하나님의 시간을 기다리는 인내의 믿음을 가지고 귀한 열매를 거두는 여러분 되기를 바랍니다.

2. 선지자들의 고난과 인내를 본으로 삼아야 합니다(10절)

선지자는 하나님의 입으로 이스라엘 백성들에게 하나님의 말씀을 선포했던 사람들입니다. 구약부터 신약까지 많은 선지자들과 제자들이 고난을 받았습니다. 예수님의 말씀은 과거에 선지자들이 받았던 핍박을 상기하면서 제자들에게와 믿음을 지키며 주님과 복음을 위해 헌신하면서 핍박을 받는 우리들에게 실망하지 말도록 주시는 말씀입니다(마5:11-12). 예레미야는 하나님의 말씀을 전파하다가 매도 맞고 감옥에 갇히기도 했습니다. 모세는 40년 광야 생활 동안 노예근성을 가지고 있던 이스라엘의 불평불만을 듣고 배척당하기도 했습니다. 성도 여러분! 주님 가신 길을 우리가 가면서 왜 참고 인내해야 할까요? 주님을 위해 고난을 받는 만큼 하늘의 상급이 있고, 영광의 면류관을 가지고 친히 가디리시는 주님을 만나게 될 줄 믿고, 선지자들의 고난과 인내를 본 삼고, 주님의 재림을 기다리며 길이 참는 성도들이 되시기를 축원합니다.

3. 욥의 인내를 배우라(11절)

욥은 온전하고 정직하여 악에서 떠난 의로운 자였습니다. 그런데 그에게 엄청난 고난이 닥쳐 왔습니다. 그 많던 가축들이 약탈로 다 사라지고, 자녀들마저 한명도 남지 않고 태풍으로 집이 무너져 다 무너져 다 죽고 말았습니다. 거기다가 온몸에 악참이 퍼지고 아내마저 하나님을 저주하고 죽어버리라는 악담을 하고 그 곁을 떠납니다. 이런 가운데 욥이지만 그는 하나님께 ‘주신 자도 여호와시오 거두신 자도 여호와시오’라고 경배했습니다. 우리는 어려움이 찾아오면 원망하고 불평하지만 욥은 인내하는 믿음으로 고난을 이겨냈습니다. 욥의 결과가 어떻습니까? 인내하며 기다리던 욥에게 하나님은 갑절의 축복을 주셨습니다. 이처럼 하나님께서는 하나님을 신뢰하고 인내하는 자들에게 복을 주실 줄을 믿으시길 바랍니다.

4. 어떻게 인내를 온전히 이룰 수 있습니까?

먼저, 마음을 굳건게하게 해야 합니다(8절). ‘굳건하게 하라’는 말은 대못을 박아 움직이지 못하게 하는 것처럼 뿌리를 깊이 박아 강풍에도 넘어지지 않도록 흔들리지 말라는 것입니다. 모든 것을 다 알고 계시는 하나님이 나와 함께 하심을 믿고, 마음이 흔들리지 않도록 굳건하게 하므로 인내를 온전히 이루는 저와 여러분이 되시길 바랍니다.

둘째, 서로 원망하지 말라(9절)

흔들리거나 의심하던 우리 마음을 추스르고 난 다음 우리에게 그 다음으로 오는 문제가 누군가를 원망하는 태도입니다. 고통당하는 원인이나 이유가 되는 대상을 자꾸 생각하게 됩니다. 왜 하나님이 문제를 해결해주시지 않는가? 라고 원망하기도 합니다만, 나를 힘들게 하는 사람을 찾고 그를 원망하게 됩니다. 이 가운데 성경은 원망하지 말라고 합니다. 심판주가 문 앞에 계신다고 말씀합니다. 주님이 다 알고 계시기 때문에 원망하지 말고 인내하라고 말씀하십니다.

사랑하는 성도 여러분! 농부의 인내와 선지자들의 고난을 견디는 인내, 그리고 욥의 인내를 본받아서 믿음의 길에 승리하는 여러분 되시길 바랍니다. 그리고 주께서 주시는 축복을 받아 인생의 결말을 채우는 저와 여러분 되시길 주의 이름으로 축원합니다. 아멘