신종코로나 바이러스의 급속한 확산으로 두려워하시는 분들이 있습니다. 그래서 당분간 주일 예배를 피하고 영상예배를 드리는게 낫지 않나라고 하시는 성도분들도 있습니다. 그러나 ‘주일을 거룩하게 지키라’는 하나님의 명령은 아무 어려운 문제도 없고 평안할 때만 지키는 것이 아닙니다. 이러한 난리 가운데 우리가 주일성수를 하고 예배를 드려야하는 이유를 아십니까? 십계명 가운데 4계명(안식일을 거룩히 지키라)이 가장 긴 이유는 우리가 주의 깊게 들어야 할 하나님의 명령이기 때문입니다.

우리가 인생을 살아가면서 얼마나 치열한 경쟁에 시달리고 있습니까? 세상에서의 스트레스를 받을 때 주님은 주께 나아오는 자들에게 쉼을 주신다고 말씀하십니다(마11:28). 출 20장에 십계명이 나옵니다. 출 20:2에 ‘나는 너를 애굽당 종되었던 집에서 인도하여 낸 네 하나님 여호와니라’라고 합니다. 출애굽한 이스라엘 백성들이 안식을 언제 누렸을까요? 노예에게는 따로 쉬는 날이 없습니다. 애굽에서 종살이 하던 때에 이스라엘 백성들은 안식이라는 것을 누리지 못했습니다. 그런데 이제 안식일을 지키게 되므로 그들은 노예에서 벗어나게 되었음을 깨닫게 된 것입니다. 우리가 하나님게 나와 예배드릴 때 구원의 기쁨을 실감하며 누리게 될 줄 믿습니다. 하지만 우리의 주일성수신앙이 무너지면, 우리의 신앙은 전부 다 무너지게 됩니다. 우리 그리스도인들은 주일에 안식을 취하며 하나님의 위로와 평강을 누리며 강건하고 새로워질 줄을 믿습니다.

오늘날 우리가 주일로 지키는 구약의 안식일은 하나님께서 직접정하신 날입니다. 창세기 2:3에 기록되었듯이 하나님께서 복되다 하신 날을 안식일로 누린다는 것은, 창조신앙과 구원신앙을 고백하는 것입니다. 신명기 5:15에서 하나님께서 이스라엘을 구원하였으니 안식일을 지키라고 말씀하고 계십니다. 십계명 가운데 4계명인 ‘인식일을 기억하여 거룩하게 지키라’는 것은 하나님께서 만물을 창조하시고 그의 백성을 구원자임을 잊지 말라는 표시인 것이죠.

1) 안식일(주일)을 거룩하게 지키는 방법 – 안식일은 구별된 하나님의 날이기 때문에 엿새 때와는 다르게 살아야 합니다. 안식일에 금하는 것은 무엇입니까? 내 멋대로 행하는 것입니다. 아무 일(노동/장사/사업)도 하지 말라고 금하십니다. 안식일에 일하는 것은 하나님의 날을 자기 마음대로 사용하여 돈을 벌겠다는 것이죠. 우리는 주일을 거룩하게 구별하여 하나님께 예배드려야 합니다. 지금도 유대인들은 안식일을 거룩하게 구별하여 드립니다.

사랑하는 성도 여러분 주일에 금하는 것을 하지 않는 것이 주일을 거룩히 지키는 것은 아닙니다. 오늘날 우리 기독교인들은 왜 안식일이 아닌 주일을 지키고 있습니까? 세상 사람들은 기독교가 주일을 지키는 것이 태양신을 숭배하는 이교도들의 풍습을 이어받아서 그렇다고 합니다. 하지만 부활 승천 이후 오순절 성령강림으로 구원의 감격을 가지고 주일에 모여 예배를 드리게 되었습니다. 안식일 신앙이 예수님의 부활로 주일 신앙으로 완성된 것입니다!

2) 주일성수의 축복

① 즐거움의 복을 주십니다. 주님께 나와 영과 진리로 예배드리며 주님의 임재를 느끼면서 말씀을 먹고 은혜를 받으면 즐거움의 복을 얻습니다(사55:1-2) ② 땅의 높은 곳에 서게 하시는 복을 얻습니다. 주후 70년 예루살렘 성전이 무너지고 1948년 5월 14일에 독립하게 되었습니다. 이들이 독립국가가 될 수 있었던 것은 안식일을 지키고 살았기 때문입니다. 이스라엘의 인구는 전세계의 0.25% 밖에 되지 않지만 지금도 노벨상이 끊이지를 않습니다. 그들이 안식일을 지키므로 하나님께 복 받은 줄을 믿습니다.

성도여러분! 주일을 지키는 것이 하나님을 하나님으로 대접하는 것입니다. 주의 날을 무시하고 내 마음대로 사용하는 자는 하나님을 멸시하는 자입니다. 주일에 다른 곳으로 가는 발을 금하고 하나님을 하나님으로 대접하여 주일을 거룩히 지키는 하나님의 복을 받는 여러분 되시길 주님의 이름으로 축원합니다. 아멘.

우리 주변을 돌아보면 신앙생활을 적게 했든, 오래 했든 간에 믿음을 포기하고 방황하는 사람들을 볼 수 있습니다. 다양한 이유로 믿음을 포기하게 되는 상황 가운데 사탄 마귀는 성도들을 향하여 하나님을 향한 사랑을 포기하게 만듭니다. 하나님이 사랑하시면 어떻게 어려운 상황이 있게 되는가, 왜 믿음으로 사는 사람에게 힘든 일이 닥치게 되는가, 이러한 생각으로 하나님의 사랑을 의심하게 됩니다. 이때 우리는 찬송 가사를 기억합시다. “어려운 일 당할 때 나의 믿음 적으나 의지하는 내주를 더욱 의지합니다 세월 지나 갈수록 의지할 것뿐일세 무슨 일을 당해도 예수 의지합니다” 오늘 읽은 본문 말씀을 살펴보면,

1) 사탄 마귀는 수단 방법을 가리지 않고 우리를 하나님의 사랑에서 끊으려고 합니다. 본문에는 우리를 시험에 빠트리려 하는 사탄의 무기가 7가지나 등장합니다. ①환난: 외부로부터 오는 모든 고난을 가리킵니다. 환난은 마치 성도들을 땅에 눕혀 놓고 도리깨로 내리치듯 거칠게 다루어 무서운 고통을 주는 것입니다. ②곤고: 일제 참배 때에 한 사람이 겨우 들어가는 앉을 수도 없는 좁은 독방이 있는데, 이 독방에서 정신적인 고통을 당하는 것을 ‘곤고’라 합니다. ③박해: 환난과 비슷하지만, 복음의 적대세력으로부터의 심한 핍박과 고통을 당하는 것입니다. ④기근: 굶주리는 고통 ⑤적신: 헐벗는 고통 ⑥위험: 먼 여행에서의 위험 혹은 생명의 위험을 의미합니다. ⑦칼: 믿음을 지키려 할 때의 순교의 피를 흘리는 것을 의미합니다. 사탄마귀는 이러한 7가지의 무기를 가지고 성도들을 하나님의 사랑을 의심하게 만들고, 믿음을 흔들어 넘어지게 합니다. 우리가 살고 있는 이 시대에서 이러한 환란과 핍박이 있다면 죽음을 각오하고 믿음을 지키려 하는 성도가 몇이 있을까요? 조그만 시련으로 교회에서 떨어지는 남한 성도들과 예배를 위해 목숨을 걸고 발각되면 정치수용소에서 고문을 받는 북한 지하교회성도들, 누가 반석 위에 지은 집에 어울리는 자일까요? 사도바울도 가는 곳마다 고통과 박해를 받았습니다(고후11:23-27). 사도바울은 어떻게 이러한 시련을 이길 수 있었을까요? 어떤 이는 이것에 대해 사도바울에게 하나님이 특별한 능력을 주셔서 그런 것이라고 말했습니다. 하지만 37절을 보시면 바울은 하나님의 사랑으로 말미암아 넉넉히 이길 수 있었다고 말합니다. 우리의 믿음이나 우리의 힘이 아니라 우리를 사랑하시는 예수그리스도로 말미암아 이길 수 있다고 말씀하십니다. 이러한 바울의 확신이 저와 말씀을 듣는 여러분에게 서기를 주님의 이름으로 축원합니다.

그렇다면 바울이 승리할 수 있는 비결은 무엇입니까?

2) 하나님의 사랑에 대한 확신으로 승리할 수 있습니다. 38-39절을 보시면, 하나님의 사랑을 의심케 하는 환란과 시련이 닥쳐도 그 무엇도 우리를 예수 그리스도의 사랑에서 끊을 수 없다고 선포하고 있습니다. 이 확신이 있어야 기도할 수 있고, 전도할 수 있습니다. 사도바울이 가졌던 확신은 무엇입니까? ‘그 무엇도 우리를 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없다’라는 확신입니다. 그러한 사랑은 무엇입니까? ① 독생자를 주신 사랑입니다. 살아생전에 장기를 떼어주는 것도 쉽지 않은데 그 누구가 하나뿐인 자식을 죽음의 자리에 내어줄 수 있습니까? ② 하나님의 사랑은 십자가에서 죽으신 사랑입니다. 우리가 하나님의 사랑을 입을 만한 자격이 없을 때, 주님은 나를 죽기까지 사랑하셨습니다(롬5:8). ③ 하나님의 사랑은 지금도 날 위해 간구하시는 사랑입니다. 그러므로 사랑하는 성도 여러분. 고난과 핍박, 가난과 질병, 어떤 시련이 찾아와도, 사탄 마귀의 공경에도 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑으로부터 우리를 끊을 수 없음을 확신하시기를 주님의 이름으로 축원합니다.

신종 코로나 바이러스와 같은 질병이 창궐하는 시대 가운데 우리는 기도할 수밖에 없습니다. 오늘 읽은 성경에는 다윗왕 통치 말기에 코로나보다 심한 전염병이 돌게 됩니다. 삼 일만에 무려 7만 명이나 죽게 되는데, 이 전염병의 원인이 무엇인지 본문을 통하여 살펴보는 가운데 은혜가 있길 바랍니다.

1) 자신을 과시하고 교만할 때 하나님의 징계가 임하게 됩니다. 성경을 통해 다윗이 고난을 당하고 어려울 때는 믿음을 잘 유지하지만, 그가 어떠한 때보다 형통할 때는 죄를 범하는 모습을 발견할 수 있습니다. 다윗은 이 인구조사로 하나님께 크게 범죄 하게 되었습니다. 왜 범죄 하게 되었을까요? 바로 형통할 때 하나님보다 세상을 의지하고 자신을 과시하는 교만에 빠졌기 때문입니다.

민수기서에 보면 하나님께서 인구조사를 두 번이나 명하시는데, 이 이유는 지파별로 인구 조사함으로써 싸울 수 있는 병력을 만들기 위해서입니다. 이에 비해 다윗은 어떻습니까? 바로 자신의 힘을 과시하기 위해서 교만해 짐으로 인구조사를 했다는 것입니다. 역대상 21장 1절을 보면 인구조사의 동기가 나오는데, ‘사탄’이 다윗을 충동했다는 사실을 알 수 있습니다.

다윗이 교만한 이유는 자신이 이스라엘을 부국강병하게 만들었다고 생각했기 때문입니다. 그러나 그렇습니까? 아닙니다. 하나님의 전적인 은혜로 가능하게 되었습니다. 다윗은 목동 출신의 매우 낮은 신분으로서 이스라엘의 왕으로 하나님이 세워주셨습니다. 삼하 8:14에는 하나님께서 다윗을 어디서든지 이기게 하셨다라고 기록합니다. 압살롬의 반역 때에도 하나님께서 지키셨습니다. 다윗의 전생애가 하나님의 은혜였지만, 다윗은 언젠가부터 그것을 잊어버렸습니다. 그래서 자신의 힘으로 이스라엘을 강하게 만들었다고 착각하고 있었던 것이죠.

다윗이 얼마나 믿음이 좋습니까? 그러나 교만하면 하나님의 징계 대상이 될 수밖에 없습니다. 대상 21:7에 하나님이 이 일을 악하게 여기사 치셨다고 기록합니다. 하나님이 진노하셔서 선지가 갓을 보내어 3가지 중 하나를 선택하라 명하십니다. ① 칠 년의 기근 ② 다윗이 석달동안 쫓겨남 ③ 사흘 동안 전염병이 퍼짐. 이 가운데 다윗은 세 번째를 선택하는데, 이때 죽은 사람이 사흘 만에 7만 명이 넘어섭니다.

성도 여러분 하나님께서 내리신 징계는 하나님의 사랑이고, 은혜입니다. 하나님께서는 사랑하시는 자를 징계하시고 징계하지 않는다면 친아들이 아니라고 말씀하십니다(히12:6-8). 교만하지 않고 겸손하게 하시기 위해 하나님께서 징계를 내리시는 것이죠. 이 징계를 통해 ‘나는 아무것도 아니구나’라고 생각했던 다윗과 같이 하나님을 유일한 의지할 분으로 섬기며 살아가길 바랍니다.

2) 죄를 자복하고 회개할 때 잃어버린 하나님의 은혜가 회복됩니다. 하나님께서 징계를 시행하시고 그 천사가 섰던 곳에 다윗이 회개의 기도를 올리게 됩니다. 그리고 그곳에서 제단을 쌓고 번제와 화목제를 올려 드립니다. 그때 하나님의 재앙이 그쳤습니다. 이후 다윗은 더이상 교만하지 않고 자신을 바라보기보다 하나님을 바라보며 살았습니다. 이 가운데 하나님은 다윗의 나라를 강하게 하셨습니다. 성도 여러분. 우리는 하나님을 믿고 살아가야 합니다. 세상의 어느 것보다 하나님을 귀하게 여기고 자신을 내어놓고 하나님을 온전히 믿으며 살아가는 여러분 되시길 주님의 이름으로 축원합니다. 아멘

사람이 누구를 가까이 하고 무엇을 가까이 하냐는 매우 중요합니다. 책을 가까이 하면 지혜를 얻지만, 술을 가까이 하면 술꾼이, 도박을 가까이 하면 도박꾼이 됩니다. 마찬가지로 하나님을 가까이 하면 하나님의 사람이 되지만 세상과 가까이하면 세상사람이 됩니다.

오늘 본문의 말씀은 아삽의 시로서, 그는 신앙생활 속에 많은 갈등을 겪었지만 28절과 같이 ‘하나님께 가까이함이 내게 복이라’라는 결론을 지었습니다. 여기에 ‘하나님’은 원어로 ‘엘로힘’인데, 이는 ‘권능의 하나님’을 뜻합니다. 이러한 엘로힘의 하나님, 권능의 하나님을 가까이한다면 우리의 인생은 무슨 일을 만나도 결과적으로 형통할 수밖에 없습니다.

먼저, 하나님을 가까이하는 자가 받는 축복은 무엇일까요? 아삽은 경건하고 믿음이 좋았지만 이해할 수 없는 의심과 갈등에 빠졌습니다. 공의로우신 하나님께서 의인들에게는 축복을 주시고 악인들에게는 벌주실 것이라 생각하지만, 현실은 그렇지 않았기 때문입니다. 12절에서 나와 있듯이 악인들은 항상 평안했고, 이러한 모습에 아삽은 갈등과 의심이 생겼습니다. 이러한 상황 속에서 아삽이 성소에 들어갔을 때 악인들의 결국은 멸망이라는 사실을 깨닫게 되었습니다.

세상 사람들은 돈과 명예와 권력이 있다면 행복하다고들 하지만, 진정한 행복은 절대 주권을 가지고 우주 만물을 다스리는 하나님께 가까이하는 것입니다. 26절에 ‘하나님은 내 마음의 반석이요 내 영원한 분깃’이라고 말합니다. 마음의 반석이란 안전한 보호자가 된다는 의미입니다. 영원한 분깃이란 우리의 모든 필요를 공급하시는 분임을 고백하는 것입니다. 우리의 하나님은 ‘엘로힘’ 곧 권능의 하나님이시기 때문에 그분을 가까이하면 우리에게는 어떤 염려도 염려가 되지 않습니다.

하지만 하나님을 멀리하면 어떻게 됩니까? 27절에 주를 멀리하는 자는 음녀와 같이 망할 것이라 말씀하십니다. 하나님을 멀리하면 영적인 음녀가 됩니다. 약 4:4에서는 간음한 여인들 곧 하나님을 떠난 자들은 세상과 벗 되어 하나님의 원수가 되었다고 말합니다. 하나님을 멀리하고 세상을 사랑하면 당장은 잘되는 것처럼 보여도 결과적으로는 멸망할 수밖에 없습니다. 시118:9 “여호와께 피하는 것이 고관들을 신뢰하는 것보다 나으니라” 무엇보다 하나님을 의지하는 것이, 하나님을 피난처로 삼는 것이 가장 복된 자임을 믿으시길 바랍니다.

둘째, 하나님을 가까이하는 방법은 무엇입니까?

1) 지은 죄를 회개함으로 하나님께 가까이할 수 있습니다. 우리가 하나님께 나아가기 전에 먼저 자신을 살펴보아야 합니다. 자신이 죄인임을 고백하고 돌이킬 때 하나님께서 그런 자를 가까이 해주십니다. 이로 그리스도의 그 피가 우리를 깨끗게 함으로 하나님께 더욱 가깝게 해주심을 믿으시길 바랍니다.

설 명절이 되면 일가친척을 보지 않으려 하는 청년들이 있습니다. 이들이 가지 않는 이유는 취업, 결혼 등의 스트레스 받는 질문 때문입니다. 다른 질문이지만 목회자들도 스트레스 받는 질문이 있습니다. 그것은 ‘교인들이 몇 명 모이는가?’와 같은 부흥과 관련된 질문입니다. 교인 숫자와 부흥은 아무런 관련이 없지만, 많은 성도들이 양적 성장과 부흥을 동일한 의미로 받아들입니다. 이러한 가운데 성경에서 말하는 부흥이 무엇인지 본문을 통해 살펴보도록 하겠습니다. 결론부터 말한다면, 부흥이란 ‘죽은 것이 다시 살아는 것’입니다.

“여호와여 이 수년 내에 부흥하게 하옵소서”에서 ‘부흥하다’는 히브리어로 ‘하야’인데, 이는 ‘생명을 다시 살리다, 보존하다’의 의미를 지니고 있습니다. 하박국 1, 2장의 배경은 ‘어찌하여’가 많이 등장합니다. ‘어찌하여’라는 것은 하나님께 원망하고 있는 것입니다. 2-3절을 보면 얼마나 남 왕국이 그 시대에 사회적으로나 정치적으로 혼란하고 불의와 죄악이 관영했는지를 알 수 있습니다. 4절에서는 하나님의 율법에 대한 태도가 해이해지고 정직하게 사는 의로운 자들이 바보 취급받고 있었습니다.

하박국이 살던 당시 남유다 왕국이 이처럼 사회적으로 혼란에 빠져있을 때 하박국의 마음은 매우 답답했습니다. 왜냐하면 하박국의 입장에서는 하나님이 침묵하시는 것 같이 보였거든요. 이 가운데 하나님은 악한 유다를 심판하기 위해 채찍을 휘두르시는데 문제는 이 채찍이 ‘갈대아 사람, 바벨론 군대’였습니다. 하박국입장에서는 도무지 이해할 수 없는 것이 아무리 유다가 악해도 그보다 더 악한 갈대아 사람들을 채찍으로 사용하는 상황이었습니다. 이런 하박국을 향해 하나님께서는 ‘조급하게 생각하지 말라, 내가 바벨론을 들어 여러 나라 들을 멸망시키고 유다 민족을 심판하는 것으로 역사가 끝난 것이 아니다. 유다 민족에 대한 심판의 도구로 바벨론을 사용하겠지만, 그 바벨론도 내가 심판할 것이다’라고 하시면서 주시는 말씀이 2:3절의 말씀입니다.

이제 하박국은 깨닫게 됩니다. ‘하나님은 왜 침묵하고 계시는가?’라는 질문에 하박국은 하나님께서 가만히 계시는 것이 아니라 악한 유다를 징계하시고, 이어서 바벨론을 심판하시며 그 뒤에 믿음으로 사는 자들을 구원하시고 다시 회복하실 것이라는 사실을 깨닫게 됩니다.

하나님에 대한 오해가 바로 잡히고 하나님의 말씀이 다 이해가 되니깐 기쁨 가운데 고백하는 장면이 바로 오늘의 본문 말씀입니다. ‘여호와여 주는 주의 일을 이 수년 내에 부흥하게 하옵소서’ 여기 ‘부흥하다’라는 말은 ‘다시 살리다’를 의미합니다. 죽은 것이나 다름없는 것을 다시 살리는 것이 바로 성경이 말하는 부흥입니다. 에스겔 37장에서 마른 뼈가 살아나는 장면은 성경의 부흥이 무엇인지를 알려줍니다.

오늘 한국교회의 현실은 무엇입니까? 사데교회와 같이 살았다 하나 죽은 모습은 아닙니까(계3:1)? 부흥은 말씀을 듣고 죽은 영혼들이 살아나고 하나님과의 관계가 회복되어 모든 생명이 주님 품에 들어오는 것입니다. 하박국은 ‘반드시 응하리라’라는 말씀을 붙잡고 심령에 놀라운 부흥을 겪었습니다. 합3:17-18을 통해서도 하박국은 더 이상 절망하지 않고 하나님의 말씀을 붙잡고 살아가게 되었습니다. 여전히 무화과의 열매가 없어도 외양간의 소가 없는 절망적인 상황이어도 하나님 한 분으로 만족하여 노래하는 하박국과 같이 심령의 부흥이 여러분 마음속에 있기를 축원합니다.